الصفحه ٢٩٢ : نحو : أشرب بياضه حمرة ،
والمعنى : أنهم داخلهم حبّ عبادته ، كما داخل الصّبغ الثوب.
ومنه قول الشاعر
الصفحه ٢٩٥ : كانت للبيان
تعلّقت بمحذوف تقديره : أعني لكم ، نحو : سقيا لك ، تقديره : أعني بهذا الدعاء لك
، وقد صرح
الصفحه ٣٠٠ : .
ومفعول «قدمت»
محذوف أي : بما قدمت أيديهم الشّر ، أو التبديل ونحوه.
قوله : (وَاللهُ عَلِيمٌ
الصفحه ٣٠٥ : ، نحو : ظننته قائما الزيدان
، وما هو بقائم زيد ؛ لأنه في قوة : ظننته يقوم الزيدان ، وما هو يقوم زيد
الصفحه ٣١٠ : ».
والثاني : أنه لو
كان كذلك لكان آخر الاسم مجرورا](١). وقال المهدوي : إنه مركّب تركيب مزج نحو : حضرموت وهذا
الصفحه ٣١٣ : يقتضي أن يكون «على قلبي» لأحد أمرين :
إما مراعاة لحال
الأمر بالقول فتسرد لفظة بالخطاب كما هو نحو قولك
الصفحه ٣١٥ : يكون
محذوفا تقديره : من كان عدوّا لله فقد كفر ونحوه.
وقال بعضهم :
الواو في قوله : (وَمَلائِكَتِهِ
الصفحه ٣١٧ : الموت وسائر المعجزات نحو : إشباع الخلق الكثير
من الطعام القليل [ونبع](٢) الماء من بين أصابعه وانشقاق
الصفحه ٣١٨ : بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُونَ)(١٠٠)
الجمهور على تحريك
واو «أوكلما» ، واختلف النحويون في ذلك على
الصفحه ٣٢٤ : ـ وإنما أحوج إلى هذين التأويلين ؛ لأن تلا إذا تعدّى ب «على» كان المجرور ب «على»
شيئا يصحّ أن يتلى عليه نحو
الصفحه ٣٢٦ : ، وشرح الطيبة : ٤ / ٥٣ ، وشرح شعلة : ٢٧١ ، وإتحاف : ١ / ٤١٠.
(٢) سقط في أ.
(٣) في ب : النحويين.
الصفحه ٣٢٧ : : ١ / ٢٩٢ ، والمقاصد
النحوية : ٤ / ١٧٨ ، وأوضح المسالك : ٣ / ٣٨٥ ، وهمع الهوامع : ٢ / ١٣٧ ، وشرح
الأشموني
الصفحه ٣٢٩ : وتردده ، يقال : ثرثر الرجل فهو ثرثار مهذار والمتفيهق نحوه](٢) قال ابن دريد : فلان يتفيهق في كلامه إذا
الصفحه ٣٣٥ : ء](١) ، وأمثال ذلك من عظيم آيات الرسل عليهمالسلام فهذا ونحوه مما يجب القطع بأنه لا يكون ، ولا يفعله الله
عند
الصفحه ٣٤٦ : ، المقاصد النحوية ٤ / ٤١٢ ، همع الهوامع
: ٢ / ٩ ، والدر المصون : ١ / ٣٢٤.
(٢) البيت لجرير.
ينظر ديوانه