الصفحه ١١٢ : هو مِمَّا يعرف قائله.
معاني القرآن للفراء : ٢ / ٧٦ والحُجَّة
في القراءات السبع : ١٧٨ ومشكل إعراب
الصفحه ٦٨٣ : ، النجف ،
١٣٧٥ هـ.
٧٥.
البيان في غريب إعراب القرآن. لأبي البركات عبد الرحمن بن الأنباري (ت / ٥٧٧ هـ
الصفحه ٦٨٤ :
والنشر ، القاهرة ، ١٣٥٤
هـ / ١٩٣٥ م.
٨٤.
تاريخ القرآن وغرائب رسمه وحكمه. لمحمد ظاهر بن عبد
الصفحه ٥٠ : : ١١١.
(٨) شرح المفصل لابن
يعيش : ٣ / ٧٨.
(٩) إعراب القرآن
ومعانيه للزجّاج ـ دراسة وتحقيق : ٤٥٥.
الصفحه ١٥٢ : المحيط : ٢ / ١٤٧ و ٣ / ١٥٧ ـ
١٥٩ وشرح ابن عقيل : ٢ / ٢٤٠ وهمع الهوامع : ٢ / ١٣٩ والمجيد في إعراب القرآن
الصفحه ٢١٥ : القرآن للأخفش : ١٨٩
/ أومعاني القرآن للفرَّاء : ٣ / ٢٧٦ ومشكل إعراب القرآن : ٢ / ٧٨٤ وإملاء ما منَّ
به
الصفحه ٤١٥ : الرحمن : ٢ / ١٩٤ والبيان في غريب إعراب القرآن : ٢ / ٢٧١.
(٥) المحتسب : ٢ / ١٨٢
ـ ١٨٣.
الصفحه ٤٣٠ : : ٢٨ / ١٥٠ ، والكشف عن وجوه القراءات السبع : ٢٠
/ ٣٢٣ ، والبيان في غريب إعرابِ القرآن : ٢ / ٤٤١ ، ومجمع
الصفحه ٢٦٨ : والبيان في غريب إعراب القرآن : ١ / ٣٣٦.
(٣) لأ نَّهُ يستلزم
اجتماع النقيضين بأنْ يكونَ داخلاً مع إخوتِهِ
الصفحه ٢٧٧ : يكونَ (يوم) ظرفاً.
انظر : مشكل إعراب القرآن : ٢ / ٤٦٥ وإملاء ما منَّ به الرحمن : ٢ / ١٢٣ والبيان
الصفحه ٢٧٨ : غيره. معاني القرآن للفرّاء : ٢ / ١٨٣ ومشكل
إعراب القرآن : ٢ / ٤٦٤ وإملاء ما منَّ به الرَّحمن : ٢ / ١٢٣
الصفحه ٢٨٢ : .
(٦) انظر : مشكل
إعراب القرآن : ١ / ٢٦٢ والكشف عن علل القراءات : ١ / ٤٤١ والجامع لأحكام القرآن :
٧ / ٤٣ وزاد
الصفحه ٤٠٨ :
ـ ٣٦٣.
(٢) وتنسب لغيره : انظر
: مختصر في شواذ القرآن : ١٠٠ وإعراب القرآن المنسوب إلى الزَّجَّاج
الصفحه ٥٤٨ : ، لاَِنَّ إِجراءَ الوصلِ مجرى الوقفِ ضعيف في القياس.
البيان في غريب إعراب القرآن : ٢ / ٣٨٧.
(٣) كان
الصفحه ٦٧٧ : ، برقم : ٣٣١ مجاميع تيمور.
١٥.
المجيد في إعراب القرآن المجيد. لإبراهيم محمد الصفاقصي ، (ت / ٧٤٢ هـ) دار