٩١٤ ـ علي بن محمد ، أبو الحسن الأنباري الولاقي (١) :
أحد الغرباء الذين كتب عنهم أبو بكر المبارك بن كامل بن أبي غالب الخفاف شيئا من شعره [و] (٢) شيئا من الأناشيد.
قرأت بخط أبي بكر بن كامل ، وأنبأنيه ابنه يوسف عنه ، أنشدنا أبو الحسن علي بن محمد اليناقي الولاقي قال : أنشدني السيد الإمام زيد بن حمزة أو حمزة بن زيد البلخي نزيل سرخس لنفسه :
|
لجبر الصبر في قلبي انكسار |
|
عشية ودعوا وزمان ساروا |
|
بقيت (٣) وأدمعي ومضوا وقلبي |
|
فلا أدري أجاروا أم أجاروا |
وأنشدنا علي البياري أيضا قال : أنشدني القاضي الإمام أبو بكر محمد بن الحسين الأرسابندي قال : كتب إلى القاضي أبو نصر أحمد بن عبد العزيز الروزني لنفسه :
|
تناسيتم عهدي ولم أنس عهدكم |
|
وأعرضتم عني وما كنت مذنبا |
|
هنيئا لكم بعدي السرور فإن لي |
|
فؤادا (٤) بنيران الفراق معذبا |
٩١٥ ـ علي بن محمود بن الحسن بن هبة الله بن محاسن بن هبة الله النجار ، أبو الحسن البزاز الأمين أخي الأبوي :
قرأ الفرائض والحساب حتى برع (٥) فيهما ، وصار أعرف زمانه بقسمة التركات ، وكان يعرف الجبر والمقابلة في الحساب ، ويستخرج العويص (٦) من المسائل من غير أن يكتب بيده شيئا ، وحضر يوما معي عند شيخنا أبي البقاء بن العكبري ، وكان شيخ وقته في معرفة الفرائض والحساب ، فسألته أن يسأله عن مسائل مشكلة من المناسخات ، فسأله فكان يجيبه من غير توقف ولا طول فكرة ، فعجب الشيخ من ذلك وقال : ما رأيت مثل هذا الرجل قط ، وأمره أن يخط خطه في الفتاوى ، فكان يفتي إلى حين وفاته ، وكنت أقرأ عليه شيئا من خط أبي بكر الأنصاري الحاسب المعروف
__________________
(١) في الأصل : «الولافى».
(٢) ما بين المعقوفتين زيادة ليست في الأصل.
(٣) في الأصل بدون نقط.
(٤) في الأصل : «فؤاد».
(٥) في الأصل : «حتى نزع».
(٦) في الأصل بدون نقط.
![تاريخ بغداد أو مدينة السّلام [ ج ١٩ ] تاريخ بغداد أو مدينة السّلام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2980_tarikh-baghdad-19%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
