عثمان سعيد بن محمد بن أحمد البحيري (١) ، حدّثنا [أبو] (٢) عمرو محمد بن أحمد بن حمدان ، أنبأنا محمد بن زنجويه بن الهيثم القشيري ، حدّثنا عبد العزيز [بن] (٣) يحيى ، حدّثنا سليمان بن بلال ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر رضياللهعنهما : أن النبي صلىاللهعليهوسلم نهى عن بيع الولاء وعن هبته (٤).
أخبرنا علي بن محمد بن يعيش ، أنبأنا أبو القاسم الشحامي ، أنشدنا أسعد بن علي البارع الزوزني (٥) لنفسه :
إذا زدت (٦) الصديق زرعت منا |
|
وكم ود تولد من زيادة |
تدل على الوفاء وحسن عهد |
|
لبنيان الصفاء به عمادة |
سألت أبا الحسن بن يعيش عن مولده فقال : يوم الاثنين مستهل شعبان سنة تسع عشرة وخمسمائة عند انفجار الصبح وذهاب النجوم.
وتوفي ليلة الأحد لاثنتي عشرة ليلة خلت من صفر من سنة ثمان وتسعين وخمسمائة ، ودفن من الغد بمقابر قريش.
من أهل شيراز ، وكان تولى الخطابة بها ، سمع أبا المبارك عبد العزيز بن محمد (٨) بن إبراهيم الأدمي ، وغيره ، قدم بغداد حاجّا في سنة أربع وخمسمائة وحدث بها باليسير ، روى لنا عنه ابن القطيعي.
أنشدني أبو الحسن بن القطيعي قال : أنشدني علي بن محمد بن علي النيريزي (٩) لنفسه ببغداد :
ألم بنا طيف يجل عن الوصف |
|
وفي طرفه خمر وخمر على الكف |
__________________
(١) في الأصل : «البحتري».
(٢) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
(٣) الزيادة ليست في الأصل ، وزدناه من المصادر.
(٤) انظر الحديث في : صحيح البخاري ٢ / ١٠٠٠. وسنن أبي داود ٢ / ٤٩.
(٥) في الأصل : «الروزني».
(٦) في الأصل : «إذا أردت».
(٧) في الأصل : «التبريزي» بالتاء ، والصحيح : بالنون.
(٨) في الأصل : «عبد العزيز عبد العزيز بن محمد».
(٩) في الأصل : «التبريزي».