فهذا مما تلحقه بباب (الحمد لله) وجواز التّصرّف فيه والرفع.

ومما يجري مصدرا مثنّى : حذاريك كأنه قال : حذرا بعد حذر ولا يستعمل حذرا مفردا ، ولا يرفع حذاريك ؛ لأنّه صيغت هذه البنية لتوضع غير متمكّنة كحنانيك ولبيك وسعديك فلم تستعمل إلا مصدرا منصوبا ، ومن ذلك دواليك ، وقال عبد بني الحسحاس :

وهذا من فعل العرب في الجاهلية إذا أراد رجل أن يعقد مودّة مع امرأة شق كلّ واحد منهما ثوب الآخر ليؤكد المودّة.

ودواليك : مأخوذ من المداولة من شقّ كلّ واحد منهما ثوب الآخر وهو في موضع الحال ، كأنّه قال متداولين متعاقبين للفعل الذي فعلاه.

ومن التثنية : هذاذيك ، مأخوذ من هذّه يهذّه هذّا ، ومعناه : السّرعة في القراءة ، وفي الضرب ، قال الراجز :

ضربا هذاذيك وطعنا وخضا (٣)

كأنه يقول : هذّا عد هذّ من كلّ وجه ، ومثل ذلك قولهم : حواليك بمعنى : حولك ، يقال : حولك وحوالك ، وقد يقال : حواليك وحوليك إنما يريدون الإحاطة من كل وجه.

ويقسّمون الجهات التي تحيط به إلى جهتين كما يقال : أحاطوا به من جانبيه ، ولا يراد أنّ جانبا من جوانبه قد خلا ، وأنشد سيبويه قول الراجز :

فوحّد حوالك :

__________________

(١) البيت للحطيئة : ديوانه : ٧٢ ؛ المقتضب ٣ : ٢٢٤ ؛ تلخيص الشواهد ٢٠٦.

(٢) ديوانه : ١٦ ، الخصائص ٣ : ٤٧ ؛ شرح المفصل ١ : ١١٩.

(٣) الراجز : العجاج : ديوانه : ٢٦ ؛ خزانة الأدب ٢ : ١٠٦.

(٤) المعاني الكبير : ٦٥٠ ؛ الحيوان ٦ : ١٢٨ (وقد نسبه إلى أبي زياد الكلابي الأعرابي).