وعدم التصريح ببعض المذكورات في الأخبار لا يضرّ ، لمكان التعليل في موثّقة سماعة ، ولعدم القول بالفصل.

وفي حكم المذكورات الشكّ في الأُوليين من الرباعية ، قال في المنتهي : وهو مذهب علمائنا أجمع إلّا أبا جعفر بن بابويه فإنّه قال : لو شكّ بين الركعة والركعتين فله البناء على الأقل (١).

لنا : مضافاً إلى ما مرّ من بعض الأخبار حسنة الوشّاء عن الرضا عليه‌السلام الإعادة في الركعتين الأُوليين ، والسهو في الركعتين الأخيرتين (٢).

وصحيحة الفضل بن عبد الملك قال ، قال لي : «إذا لم تحفظ الركعتين الأُوليين فأعد صلاتك» (٣).

وموثّقة سماعة (٤) وصحيحة عبد الله بن مسكان عن عنبسة بن مصعب (٥).

ولعلّ مستند الصدوق في المقامين هو حسنة الحسين بن أبي العلاء (٦) ، وموثّقة ابن أبي يعفور (٧) ، ورواية عبد الرحمن بن الحجّاج (٨) ، وصحيحة صفوان عن عنبسة (٩) ، وكلّ ما دلّ على البناء على الجزم واليقين كما سيجي‌ء.

__________________

(١) المنتهي ١ : ٤١٠.

(٢) الكافي ٣ : ٣٥٠ ح ٤ ، التهذيب ٢ : ١٧٧ ح ٧٠٩ ، الاستبصار ١ : ٣٦٤ ح ١٣٨٦ ، الوسائل ٥ : ٣٠١ أبواب الخلل ب ١ ح ١٠.

(٣) التهذيب ٢ : ١٧٧ ح ٧٠٧ ، الاستبصار ١ : ٣٦٤ ح ١٣٨٤ ، الوسائل ٥ : ٣٠١ أبواب الخلل ب ١ ح ١٣.

(٤) الكافي ٣ : ٣٥٠ ح ٢ ، التهذيب ٢ : ١٧٦ ح ٧٠٤ ، الاستبصار ١ : ٣٦٤ ح ١٣٨١ ، الوسائل ٥ : ٣٠٢ أبواب الخلل ب ١ ح ١٧.

(٥) الكافي ٣ : ٣٥٠ ح ١ ، التهذيب ٢ : ١٧٦ ح ٧٠١ ، الاستبصار ١ : ٣٦٣ ح ١٣٧٨ ، الوسائل ٥ : ٣٠١ أبواب الخلل ب ١ ح ١٤.

(٦) التهذيب ٢ : ١٧٧ ح ٧١٠ ، الاستبصار ١ : ٣٦٤ ح ١٣٨٧ ، الوسائل ٥ : ٣٠٣ أبواب الخلل ب ١ ح ٢٠.

(٧) التهذيب ٢ : ١٧٨ ح ٧١٢ ، الاستبصار ١ : ٣٦٥ ح ١٣٨٩ ، الوسائل ٥ : ٣٠٣ أبواب الخلل ب ١ ح ٢٢.

(٨) التهذيب ٢ : ١٧٧ ح ٧١١ ، الاستبصار ١ : ٣٦٥ ح ١٣٨٨ ، الوسائل ٥ : ٣٠٣ أبواب الخلل ب ١ ح ٢٣.

(٩) التهذيب ٢ : ٣٥٣ ح ١٤٦٣ ، الاستبصار ١ : ٣٧٦ ح ١٤٢٧ ، الوسائل ٥ : ٣٠٣ أبواب الخلل ب ١ ح ٢٤.