قائمة الکتاب
التّشهّد
التّسليم
التّعقيب
صلاة الجماعة
الصّف الأولّ لأهل المزيّة
١٨٥منافيات الصّلاة
السّهو في الصّلاة
الشّكّ في الصّلاة
قضاء الفوائت
أحكام الأحتضار
تغسيل الميّت
تكفين الميّت
الصّلاة على الميّت
تشييع الجنازة
دفن الميّت
لواحق مبحث الجنائز
البحث
البحث في غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام
٢٣٤/١ الصفحه ١٨٥ : .
ولكنه يشكل
بعدم ثبوت التوظيف في هذه الحالة بهذا النحو أيضاً ، فلا يحصل اليقين بالبراءة ،
والاحتياط في
الصفحه ٣١٣ :
وفيه إشكال ،
لما ذكرنا من ظهور الحفظ في اليقين ، سيّما مع ملاحظة لفظة إيقان.
ويدفعه أنّ
الظاهر
الصفحه ٢٩٣ : يدخل الشكّ في اليقين (٦) الحديث.
والأقوى العمل
على المشهور لكونها مفصّلة فلا تعارض بها المطلقات
الصفحه ٣١٢ : وقوّته أقوم وأقعد» وهكذا.
والكلام مع
يقين أحدهما ظاهر ، لظهور الحفظ في اليقين ، سيّما مع ملاحظة مرسلة
الصفحه ٣٦٥ : ء حتّى يتيقّن الفوت ، ولا يقين إلّا في الأقلّ ، فلا معنى لاستصحاب حال
الأداء.
وأما كون ما
فات اسماً
الصفحه ١٢٨ : وحصول اليقين بالبراءة إنما يكون
بذلك.
ويمكن إجراء
هذا الحكم فيما لو وَجَدَ الأُمّي أقلّ لحناً منه
الصفحه ٣٧٠ : بحصول
الفعل فلا وجه له.
والأولى
الاستدلال بأنّ حجيّة الاستصحاب إنّما هي من جهة ظنّ المجتهد الناشئ عن
الصفحه ٣٠٥ : موافقاً ويحتاج إلى تصرّف أو عدول نية فلا ، ومع ذلك
فالاحتياط في كلّ ما حصل اليقين بالنقصان الإعادة أيضاً
الصفحه ٣٦٤ : تصلّها صلّيتها ، فإن شككت بعد ما خرج وقت الفوت فقد دخل
حائل فلا إعادة عليك من شكّ حتى تستيقن ، فإن
الصفحه ٣٧١ : قائم مقام اليقين.
والقول
بالاكتفاء بالظن المعلوم الحجية كالخبر وظاهر الكتاب ونحوهما غير تمام ، لأنّه
الصفحه ٣١ : من الأخبار ، فإنّ الظاهر منها الوجوب ، مع أنّه يتوقّف تحصيل اليقين
بالبراءة على ذلك.
وادّعى المرتضى
الصفحه ٢٨٢ :
ولا يتحقّق ذلك
إلّا مع اليقين بفعل ركعة ، وهو يتصوّر على وجهين ، أحدهما : أن يكون متيقّناً
بفعل
الصفحه ٢٨٥ :
لأنّ زيادة الركن مبطلة ، ومع احتمالها لا يحصل اليقين بالبراءة ، فيسقط
الكلام في الأقسام المتعلّقة
الصفحه ٢٨٧ : المعرّض
للنقيصة.
وفيه : أنّ
المبطل يقين زيادة الركن ، عمداً كان أو سهواً ، لا احتمالها ، وتعمّد فعل
الصفحه ٣١٤ :
وقد لا يوجد مع
الرابطة يقين ، كما لو شكّ أحدهما بين الثلاث والأربع ، والآخر بين الاثنتين
والثلاث
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام [ ج ٣ ]
