وعبد الله بن مسكان في الكافي في باب الرضا بموهبة الايمان مرّتين (١) ، ومرتين في باب من آذى المسلمين (٢) ، وفي التهذيب في باب تفصيل أحكام النكاح (٣).
وجميل بن درّاج في الكافي في باب الرجل يطأ على العذرة (٤) ، وفي التهذيب في باب ما تجوز الصلاة فيه من اللباس من أبواب الزيادات (٥).
ومن أضرابهم من الأجلاء : يحيى الحلبي (٦) ، وعبد الله بن أبي يعفور (٧) ، وحريز (٨) ، وعبد الكريم الخثعمي (٩) ، وعلي بن الحكم (١٠) ، وشعيب الحداد (١١) ، وداود بن فرقد (١٢) ، وهشام بن سالم (١٣) ، وسيف بن عميرة (١٤) ، وعنبسة بن بجاد (١٥) ، وعلي بن عطيّة (١٦) ، ومعلى بن زيد (١٧) ،
__________________
(١) أصول الكافي ٢ : ١٩١ / ٢ و٦.
(٢) أصول الكافي ٢ : ٢٦٢ / ٥ ، ٢ : ٢٦٤ / ١١.
(٣) تهذيب الأحكام ٧ : ٢٦١ / ١١٣١.
(٤) الكافي ٣ : ٣٩ / ٥.
(٥) تهذيب الأحكام ٢ : ٣٦١ / ١٤٩٦.
(٦) الكافي ٤ : ٣٥٢ / ١١.
(٧) تهذيب الأحكام ٦ : ٢٢٣ / ٥٣٣.
(٨) أصول الكافي ٢ : ١٧٧ / ٨.
(٩) تهذيب الأحكام ٤ : ١٥٠ / ٤١٧.
(١٠) أصول الكافي ٢ : ٤٦٣ / ٢٧.
(١١) الاستبصار ٣ : ٢٨٤ / ١٠٠٣.
(١٢) أصول الكافي ١ : ٣٣٩ / ٢.
(١٣) أصول الكافي ٢ : ٢٦٢ / ٦.
(١٤) لم نظفر بروايته عنه لا في كتب الرجال ولا في كتب الحديث ، ولم نقف على من صرح به ، وما وجدناه روايته عن أبي بكر عن المعلى بن خنيس كما في التهذيب ٦ : ٣٨٧ / ١١٥٣ ، فلاحظ.
(١٥) الكافي ٨ : ٣٩٥ / ٥٩٤ ، من الروضة.
(١٦) الكافي ٨ : ٣٣٠ / ٥٠٧ ، من الروضة.
(١٧) رجال النجاشي : ٤١٧ / ١١١٤.