يكن سمّى [شيئا] ردّوها الى كتاب الله عزّ وجلّ إن شاء الله (١) ، وذكر طريقه إليه في المشيخة (٢) كما يأتي (٣).
د ـ رواية اجلّة هذه الطبقة عنه ، مثل الشيخ الجليل الفضل بن شاذان كما يأتي (٤) ، وشيخ الأشعريين محمّد بن يحيى العطار (٥) ، وشيخ أصحابنا ووجههم بقم الحسن بن متّيل القمي كما في كامل الزيارات في باب فضل زيارة المؤمنين (٦) ، وفي باب ان الحائر من المواضع التي يحبّ الله ان يدعى فيها (٧) ، وفي باب فضل كربلاء (٨) ، وفي باب الإتمام عند قبر الحسين عليهالسلام (٩).
ومحمّد بن الحسن الصفار كما في التهذيب في باب المسنون من الصلاة (١٠) ، وفي الفقيه في باب الرجل يوصي وصيّته فينساها الوصي (١١).
وفي توحيد الصدوق عن محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضياللهعنه ، قال : حدثنا محمّد بن الحسن الصفار ، عن سهل بن زياد ، عن حمزة بن محمّد ، قال : كتبت الى أبي الحسن عليهالسلام ، الخبر (١٢).
__________________
(١) تهذيب الأحكام ٩ : ٢١٤ / ٨٤٦ ، وما بين معقوفين منه.
(٢) تهذيب الأحكام ١٠ : ٥٤ ـ ٥٥ ، من المشيخة.
(٣) سيأتي في الفائدة السادسة برقم : ٣٢٧.
(٤) سيأتي في هذه الفائدة ، صحيفة : ٢٢٧ ، وانظر تعليقتنا هناك.
(٥) الكافي ٦ : ٣٨٤ / ٢ ، وفيه : محمد بن يحيى من غير تقييد والظاهر هو العطار ، فلاحظ.
(٦) كامل الزيارات : ٣٢١ / ٤ و٨ و١٥٠.
(٧) كامل الزيارات : ٢٧٣ / ١.
(٨) كامل الزيارات : ٢٧٠ / ١٢.
(٩) كامل الزيارات : ٢٤٨ / ١.
(١٠) تهذيب الأحكام ٢ : ٨ / ١٤.
(١١) الفقيه ٤ : ١٦٢ / ٥٦٥.
(١٢) التوحيد : ٩٧ / ٣.