الجواد والهادي والعسكري عليهمالسلام كما يظهر من ذكره في رجال الشيخ في الأبواب الثلاثة (١) ، وقال أبو عمرو الكشي في رجاله : في سهل بن زياد الآدمي أبي سعيد ، قال نصر بن الصباح : سهل بن زياد الرازي أبو سعيد الآدمي يروي عن أبي جعفر وأبي الحسن وأبي محمّد صلوات الله عليهم (٢) ، ولم يذكر في ترجمته غير هذا.
ولا يخفى على من أنس بكلماتهم انّهم يذكرون ذلك في مقام مدح الراوي وعلوّ مقامه ، وإذا لوحظ مع ذلك انه لم يرد فيه طعن من أحدهم عليهمالسلام كما ورد منهم الطعن والذم واللعن في حقّ جماعة من الغلاة والكذابين في هذه الطبقة ـ مع انه كان معروفا مشهورا يروي عنهم عليهمالسلام ـ كانت دلالته على المدح القريب من الوثاقة ظاهرة.
ج ـ ما في النجاشي قال : وقد كاتب أبا محمّد العسكري عليهالسلام على يد محمّد بن عبد الحميد العطار للنصف من شهر ربيع الآخر سنة خمس وخمسين ومائتين ، ذكر ذلك [احمد بن علي] (٣) بن نوح واحمد بن الحسين رحمهما الله انتهى (٤).
وهذه المكاتبة هي ما رواه الصدوق في الباب (٦) من كتاب التوحيد : عن احمد بن محمّد بن يحيى العطار ، عن أبيه ، عن سهل بن زياد ، انه قال : كتبت الى أبي محمّد عليهالسلام سنة خمس وخمسين ومائتين : قد اختلف يا سيدي أصحابنا في التوحيد منهم من يقول هو جسم ومنهم من يقول صورة ،
__________________
فلاحظ.
(١) رجال الشيخ : ٤١٦ / ١ ، ٤١٦ / ٤ ، ٤٣١ / ٢.
(٢) رجال الكشي ٢ : ٨٣٧ / ١٠٦٩.
(٣) في الأصل : علي بن احمد ، وهو اشتباه ، والصحيح ما أثبتناه لموافقته ما في المصدر وسائر كتب الرجال ، فلاحظ.
(٤) رجال النجاشي : ١٨٥ / ٤٩٠.