وسعيد بن غزوان (١) ، وسلام مولى علي بن يقطين (٢) ، وسيف بن سليمان (٣) ، وشعيب بن أعين (٤) ، وصفوان الجمال (٥) ، وعباد بن صهيب (٦) ، وعباس بن معروف (٧) ، وعبد الله بن المغيرة (٨) ، وفضل بن غزوان (٩) ، وإبراهيم بن محمّد الأشعري (١٠) ، وأخوه فضل (١١) ، وعبد الحميد بن أبي العلاء (١٢) ، وقاسم بن عبد الرحمن (١٣) ، وعيص بن القاسم (١٤) ، وغياث بن إبراهيم (١٥) ، وفضل بن

__________________

عمرو أو عمر. ونقله عنه غيره وسنبينه.

وهو في رجال الشيخ : سعد بن أبي عمرو الجلاب ، من أصحاب الباقر والصادق صلوات الله عليهما : ١٢٥ / ١٩ و٢٠٥ / ٣٨ ، ويظهر من بعض النسخ : (عمر) مكان (عمرو) كما مر في التعليقة وأيده في منتهى المقال : ١٤٦ ، وتنقيح المقال ٢ : ١١ / ٤٦٥٤ ، ومعجم رجال الحديث ٨ : ٥١ / ٥٠٠٧ ويظهر أيضا وقوع الاشتباه في إعادته بعنوان : سعيد بن أبي عمير ـ وسيأتي ـ ، لعدم ذكر الأخير في جميع كتب الحديث والرجال ـ فيما استقصيناه ـ فلاحظ.

(١) تهذيب الأحكام ٤ : ٦٣ / ١٧٠.

(٢) الكافي ٨ : ٣٨٣ / ٥٨٣.

(٣) التهذيب ١ : ١٢ / ٣٢ ، والاستبصار ٢ : ١٤٢ / ٤٦٤.

(٤) فهرست الشيخ ٨٢ / ٣٥٣.

(٥) الفقيه ٤ : ٢٤ ، من المشيخة ، في طريقه الى صفوان بن مهران.

(٦) الفهرست : ١٢٠ / ٥٤١ وفيه بتوسط الحسن بن محبوب.

(٧) لم نظفر برواية ابن أبي عمير عنه ، ووجدنا العكس كما في التهذيب ٥ : ٢٩٢ / ٩٩٢ ، والاستبصار ٢ : ٣٠٥ / ١٠٩٠ ، فلاحظ.

(٨) تهذيب الأحكام ١ : ١٧٢ / ٤٩٣.

(٩) الكافي ٤ : ٢٣٩ / ٣ ، والصحيح فضيل بقرينة وجوده في سائر كتب الرجال ، فلاحظ.

(١٠) رجال الكشي ٢ : ٤١٥ / ٣١٥.

(١١) رجال الكشي ٢ : ٤١٥ / ٣١٥.

(١٢) أصول الكافي ٢ : ١٧٠ / ٦.

(١٣) لم نعثر عليه في سائر المصادر الرجالية والحديثية.

(١٤) فهرست الشيخ ١٢١ / ٥٤٧.

(١٥) الاستبصار ٤ : ١٦٣ / ٦١٩.