ويعقوب بن شعيب (١) ، ويعقوب بن عيثم (٢) ، ويوسف بن أيوب (٣) ، ويعقوب بن يقطين (٤) ، ويونس بن يعقوب (٥) ، ومحمّد ابن عمران (٦) ، ومحمّد بن حمران (٧) ، وعلي بن أبي حمزة (٨) ، وحكم بن حكيم (٩) ، وحكم بن علباء الأسدي (١٠) ، وحكم بن مسكين (١١) ، وحمّاد السري (١٢) ، وحنان بن سدير (١٣) ، وحميد بن المثنى (١٤) ، وخلاد بن خالد (١٥) ، وعمّار بن مروان (١٦) ، وحبيب الأحول (١٧) ،

__________________

أقول : والسراج لقب ليعقوب لا لأبيه كما أثبته المصنف ـ ; ـ والظاهر نقله عن رجال العلامة ١٨٦ / ٧ الذي انفرد بذلك ، ولعله من اشتباه النساخ ، فما في رجال البرقي : ٢٩ ، والنجاشي ٤٥١ / ١٢١٧ ، وفهرست الشيخ ١٨٠ / ٨٠٤ ، وابن داود ٢٠٦ / ٧٣١ ، ومعالم العلماء ١٣١ / ٨٨٨ : يعقوب السراج فلاحظ.

(١) رجال النجاشي ٤٥٠ / ١٢١٦.

(٢) الفقيه ٤ : ٦ ، من المشيخة ، في طريقه الى يعقوب بن عثيم.

(٣) تهذيب الأحكام ٧ : ١٠٨ / ٤٦١.

(٤) تهذيب الأحكام ١ : ٢١ / ٥٣.

(٥) الفقيه ٣ : ٣٠٨ / ١٤٨٤.

(٦) الفقيه ٤ : ٩٣ ، من المشيخة ، في طريقه الى محمد بن عمران.

(٧) الاستبصار ٣ : ١٠٧ / ٣٨٠.

(٨) تهذيب الأحكام ٥ : ٤٦١ / ١٦٠٥.

(٩) الفقيه ٤ : ١٣ ـ ١٤ ، من المشيخة ، في طريقه الى حكم بن حكيم.

(١٠) تهذيب الأحكام ٤ : ١٣٧ / ٣٨٥.

(١١) تهذيب الأحكام ٦ : ١٢٦ / ٢٢٣.

(١٢) لم نقف على مصدره الا ما ذكره الوحيد في تعليقته : ١٢٣.

(١٣) تهذيب الأحكام ١ : ٣٤٨ / ١٠٢٢.

(١٤) تهذيب الأحكام ٧ : ٤٤١ / ١٧٦١.

(١٥) الفقيه ٢ : ١٦٧ / ٧٣٢.

(١٦) الفقيه ٤ : ١٧٢ / ٦٠٤.

(١٧) الفقيه ٣ : ١٩٤ / ٨٨١.