التفريع فحالت المنيّة بينه وبين ذلك ( رحمه الله ) (١).

قال حميد المحلّي ( ٦٥٢ هـ ) في الحدائق : وصنّف التصانيف الفائقة ، والكتب البديعة الرائقة ، نحو كتاب الأحكام ، وهو مجلّدان في الفقه ، متضمّناً من تفصيل الأدلّة من الآثار والسنن النبويّة والأقيسة القويّة ما يشهد له بالنظر الصائب ، والفكر الثاقب ، وحسن المعرفة (٢).

قال إبراهيم بن القاسم ( ت ١١٥٢ هـ ) في الطبقات : ومن مشهور كتبه الأحكام ابتدأ تأليفه بالمدينة.

ثمّ قال : وله كتاب المنتخب الذي سأله عنه محمّد بن سليمان الكوفي ، وعليه وعلى الأحكام تعتمد الهادويّة في الفقه ، وروى الكتابين ولده أحمد بن يحيى ( عليه السلام ) (٣).

وممّن نسبه إليه أيضاً : عبد الله بن حمزة في الشافي (٤) ، ومحمّد الزحيف في مآثر الأبرار (٥) ، وغيرهم (٦).

قال عبد السلام الوجيه في أعلام المؤلّفين الزيديّة : جامع الأحكام في الحلال والحرام أشهر كتب الفقه عند الزيديّة ، بدأ بتأليفه في المدينة وقام بجمعه علي بن حسن بن أحمد بن أبي حريصة ( طبع سنة ١٤١٠ هـ في مجلّدين فاخرين بسعي وتحقيق ألأخ محمّد بن قاسم الهاشمي ) وعليه شرح كبير للعلاّمة أحمد بن إبراهيم الشرفي ، ذكره مؤلّف طبقات الزيديّة ، أمّا نسخه

____________

١ ـ الإفادة في تاريخ أئمّة الزيديّة : ١٣١ ، ١٣٩.

٢ ـ الحدائق الورديّة ٢ : ٢٩.

٣ ـ طبقات الزيديّة الكبرى ٢ : ٤٢٠.

٤ ـ الشافي ١ : ٣٠٣.

٥ ـ مآثر الأبرار ٢ : ٥٦٤.

٦ ـ انظر الهامش المتقدّم في مصادر ترجمة يحيى بن الحسين.