الصفحه ٤٠١ :
على صادعها وآله السلام.
وأما قولهم «
ان الروايات وخاصة رواية ابن أبي يعفور لا تبقى له قوة » ففيه
الصفحه ٥٥١ : .................................................. ٣٥٦
تحقيق
حول خبر ابن أبي يعفور............................................... ٣٦٤
التحقيق
في
الصفحه ٣٢٩ : في الكافي في باب النص على الأئمة الاثنا عشر عليهمالسلام في حديث طويل هكذا : وحدثني محمد بن يحيى ، عن
الصفحه ٦٠ : روي في
مجمع الرجال عن محمد بن عيسى ، عن محمد بن سنان ، عن حريز ، عن أبان بن تغلب ، قال
: حدثني أبو عبد
الصفحه ١٠٧ : : وحدثني محمد بن يحيى عن محمد
بن الحسن الصفار عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن أبي هاشم مثله. قال محمد بن
الصفحه ١٠٨ :
قال فقال : لقد حدثني قبل الحيرة بعشر سنين (١).
ولا يخفى أنه
دال على الذم الكلي وعدم اعتبار الرجل
الصفحه ٣٥٨ : الفقيه بعد نقله في
رجاله المذكور صحيحاً تبعاً للاخرين.
وفيه أن جواب
محمد بن الحسن لقد حدثني قبل الحيرة
الصفحه ٣٦٠ : الحسن لقد حدثني قبل الحيرة بعشر سنين صريحان في ذمه ، وعدم اعتباره
في أقواله الصادرة منه في زمن الحيرة
الصفحه ٣٦١ : : يا أبا جعفر وددت أن هذا الخبر جاء من غير جهة
أحمد بن أبي عبد الله ، ولما قال هو في جوابه : لقد حدثني
الصفحه ٣٦٢ : الشرط وهو العدالة عند الشك في التقدم والتأخر ، وانما
يعلم ذلك بالتاريخ ، أو بقول الراوي عنه حدثني قبل
الصفحه ٣٩٨ :
قال الكشي :
قال محمد بن مسعود حدثني علي بن الحسن قال : ان ابن عثمان من الناووسية (١) ، ثم قال : ان