البحث في الرسائل الأحمديّة
١٦٨/١٦ الصفحه ٩٦ : واستعمالاتهم بالكلّيّة ، إلا تراهم يعرّفون الحكم
الشرعي في المبادئ الأحكاميّة بالمعاني المذكورة ، ثمّ يقسّمونه
الصفحه ١٠٦ :
ولصدق جعل كلّ مسألة منها مسألة من ذلك العلم وبعضاً منه ، وعدم صدق جعلها
من الملكة وبعضاً منها
الصفحه ١١٢ : الله عليهالسلام يقول : « كلّ شيء
مردودٌ إلى الكتاب والسنّة ، وكلّ حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف
الصفحه ١١٦ : للفرع مزيّةٌ على الأصل.
وقوله ( مَع
أنّه لا يقول بأنّ الأحكام كلّها يقينيّة ) غير وجيه ؛ لأنّ المبحوث
الصفحه ١٤٥ : على أنّه لا بدّ في كلّ زمان من عالم
يكون حجّة على الخلق ، بل نقل الشيخ سليمان الماحوزي رحمهالله عن
الصفحه ١٥١ :
لأنّ حافظ الشرع قد وضع بإزاء كلّ شيء دليلاً يبيّنه من صحّة أو فساد ،
وأمارة موصلة لما فيه الرشاد
الصفحه ١٥٣ :
ليلة من شهر رمضان ، وهو معلوم الانتفاء مع صلوحه لهم في كلّ حال ،
فاتّفاقهم على قول واحد بطريق
الصفحه ١٧٠ : الأُمّة على الضرورة التي يضطرّون إليها ،
والأخبار المجمع عليها وهي الغاية المعروض عليها كلّ شبهة والمستنبط
الصفحه ٢٢٢ :
هذه القضية لزم اختلاف حكم الله بالنسبة إلى كلّ مجتهد في الوقت الواحد
والمكان الواحد ، واختلاف ظنّ
الصفحه ٢٨٤ :
ينفيه إجماع
على التأثيم
للكلِّ من
مكلَّف حكيم
لأنّ تأثيماً
لبعض يجهل
الصفحه ٤٣٨ : .
« ... لا يغسلْ ثوبَهُ ، ولارجليه ،
ويصلّي فيه ، ولابأس » ج١ : ١٩٨.
« لا يفقه العبد كلّ الفقه حتى يمقت
الصفحه ٤٤٤ : .
« يازرارة ، هذا خير لنا ولكم ، فلو
اجتمعتم على أمر واحد ... » ج٣ : ١٢٨.
« ياصاحب كلِّ نجوى » ج٣ :
٣٦٠
الصفحه ٦٠ : كتب فيه ، ومنه صحيفة فاطمة عليهاالسلام ، رُوي « أنّ طولها سبعون ذراعاً في عرض الأديم ، فيها
كلّ ما
الصفحه ٨٧ :
ولهذا ورد في
بعض الأخبار : « لا
يفقه العبد كلّ الفقه حتى يمقت الناس في ذات الله تعالى ، وحتى يرى
الصفحه ١٠٣ :
العمل بمقتضياتها والاعتماد على كلّيّاتها وجزئيّاتها في أصليّاتها
وفرعيّاتها ، فإذا استفرغ المجتهد