الصفحه ١٢٤ : اللهُ صدرَهُ
للإسلام ، وقسماً لا يعرفه إلّا الله وَأُمناؤه [ و (٢) ]
الراسخون في العلم ، وإنّما فعل ذلك
الصفحه ٢١٢ : والاستيضاح إذا
بذل جهده واستفرغ وسعه في التفتيش لا بدّ أن يقع على ما يتأدّى به ما يراد منه ،
وإلّا لزم تكليف
الصفحه ٣٤١ : صِدْقٍ ) (٢) ، مع أنّه لم يرد في شيء من أسمائه وصفاته : العارف ،
والخاذل ، والمقاتل ، والمعرّف ، واللاعن
الصفحه ٣٥٢ :
تحذف همزته فيقال : لاه كقراءة بعضهم (١) ( وَهُوَ الَّذِي فِي
السَّماءِ إِلهٌ وَفِي الْأَرْضِ
الصفحه ٢١٩ : منكم قد روى حديثنا ، ونظر في حلالنا وحرامنا ، وعرف أحكامنا ، فليرضوا
به حكماً ، فإنّي قد جعلته عليكم
الصفحه ٢٥٧ :
وعصمة
اللّاجين في المعادِ
* * *
وبعد :
فالشيخ الأجل الأمجد
استاذنا
الصفحه ٢٦٨ :
وعلمه به
وعلمنا بنا
لا دور فيه
وبداهة لنا
إذ الحصولُ
غايرَ
الصفحه ٣٣١ : ، المسمّاة بـ ( العمدة نظم
الزبدة ) في أُصول الفقه للعالم الربّاني والمجتهد اللاثاني ، الَّذي لم يكن له في
الصفحه ٣٥٤ : الشاعر :
__________________
(١)
شرح نهج البلاغة ( ابن أبي الحديد ) ١٣ : ٥١.
(٢)
في المصدر : ( تعبير
الصفحه ٥٠٠ : عليهمالسلام
لإحياء التراث ـ قم ١٤١٦ هـ ) ط ١.
٣٠٦ ـ منهاج الكرامة في معرفة
الإمامة ( ضمن شرح المنهاج للسيّد
الصفحه ١١١ : الحسين أحمد ابن
الشيخ صالح بن طعّان الأوالي الموالي ، عفا الله عنه ووالديه والمؤمنين ، ووفّقه
لسلوكِ
الصفحه ٢٨٩ :
فزيد فيه آخر
منها اتّصلْ
فيه بإحدى
السابقين فبطلْ
عكس بآخر
فزيد فيه أو
الصفحه ٤٩٧ : .
٢٧٠ ـ مستند الشيعة في أحكام
الشريعة ، النراقي ( أحمد بن محمّد مهدي ، ت ١٢٤٥ هـ ) (
تحقيق ونشر : مؤسّسة
الصفحه ٨٨ : التكليفيّة وما يعمّها والوضعيّة ، إلّا إنّك إذا لاحظت وجوه العلم
والأحكام رأيت بعضها لا ينطبق على بعض في مقام
الصفحه ١٩٢ :
أمّا
أوّلاً ، فبعدم تسليم
تواترها وصحّتها ، بل هي آحادٌ لا يتمسّك بها في إثبات مثل هذا الأصل الذي