الصفحه ٣٦٢ : ء الشرط لتضمّنها معناها. واختاره أيضاً ابنُ هشام في شرح قطره (٥).
والفارسي
والسيرافي (٦) على أنّه الطلبُ
الصفحه ٤٠٣ :
__________________
(١)
في هامش المخطوط : جوابُ مسألة الشيخ مهدي ابن الشيخ حمد من أجوبة العلّامة الوالد
المصنّف لهذا المجموع
الصفحه ٤٢٨ : .
« أبى الله أنْ يكون له علمٌ فيه
اختلافٌ » ج٣ : ٢٢٢.
« أتدرون ما هذا اليوم؟! هذا اليوم
الذي تابَ اللهُ
الصفحه ٤٣٥ : شيء مطلق حتى يرد فيه نهي » ج
١ : ٣٩٧.
« كلّ عمل ابن آدم له إلّا الصوم » ج
٢ : ٢٩١.
« كل ما كان له
الصفحه ٤٤٠ : صوتك شديداً » ج١ : ٢٣٦.
« مروهم بالصلاة وهم أبناء سبع »
ج١ : ٣٥٤.
« مصحف فاطمة عليهاالسلام فيه مثل
الصفحه ١٨ : ابنٌ وبنات ، لِمَنْ ميراث المولى؟ فقال : « هو للرجالِ دون النساء » (١).
وقد يستدلُّ
عليه أيضاً بقول
الصفحه ٣١٨ : ابن ماجة ١ : ٦٢٧ / ١٩٥١ ، الإحكام في أُصول الأحكام ٣ : ٥١.
</td
width="0%">
</td
width="0%">
</td
الصفحه ٤٣٠ :
« تجوز صدقة الغلام وعتقه ، ويؤمّ الناس إذا كان ابن عشر سنين »
ج١ : ٣٥٣.
« تحريمها
الصفحه ٦٨ :
نعم ، يبقى
الإشكال في الرحل والراحلة ؛ لوحدة دليلها وعدم ما يصلح لمعارضتها ، والإدخال
قويٌّ
الصفحه ١٥٤ : الاستدلال به
بهذه الثلاثة ، فإذا لم يمكن حصولها فأيّ فائدة في حجّيّته ، وأيّ مزية لذكرهم له
في حجج الفقه
الصفحه ١٧٩ : التي أمر
الله بالجدال بها نبيّه في محكم كتابه ، بل إنّما أرادوا عليهمالسلام تأسيس أصل وتمهيد قاعدة
الصفحه ٢١٧ :
النصّ الخاصّ أو العامّ لا ظنّ المجتهد. ومعلومٌ أنّ القدماء أخباريّون كما
صرّح به البهائي في مشرقه
الصفحه ٣١١ :
كالفاضلين (١) في البناء
البيّن
والنسخ فيه
مرتضًى للمرتضى (٢)
والسيد ابن (٣) زهرة
الصفحه ٣١٢ :
فصلٌ : معنى المستثنى المنقطع
ما كان في
الصفحه ٨٥ : قيد الحيثيّة في الأدلّة فيؤوّل إلى دلالة تلك الأدلّة على الفقه ،
وإثبات تلك الدلالات أنّما يكون في