الصفحه ١٣ : الشرط إلّا عن الشيخ في ( المبسوط ) (٥) ، وابن حمزة (٦) ، فقد حكي عنهما (٧) أنّهما أثبتا الولاء على أُمِّ
الصفحه ١٧ : الصدوق (٢) ، وابن الجنيد
(٣) : إنَّ العتيق يرثُ معتِقَه مع فقد الوارث له ؛ نظراً لعموم المنزلة في
قوله
الصفحه ٢٦ : بهن على
المشهور ، فبقي الباقي.
وعن ابن الجنيد
تقديمه الولد على الأبوين ، والجدّ على الأخ (٦).
وهو
الصفحه ٣٥ : ابن
قيس عن أبي جعفر عليهالسلام ، عن أمير المؤمنين عليهالسلام : في مكاتبٍ اشتُرط عليه ولاؤه إذا أُعتق
الصفحه ٣٨ :
موت العتيق.
وكما لو مات
المُنْعِم عن أخٍ من أب وابنِ أخ للأبوين ، فمات الأخ للأب عن ابنٍ قبل
الصفحه ٨٤ : ،
فيتعيّن ذلك اللفظ المركّب بخصوص ذلك الفرد بملاحظة معناه التركيبي لغلبة إطلاقه
عليه ، فإنّ تعيين ابن عباس
الصفحه ١٨١ : أحللتم كثيراً ممّا حرم الله
، وحرّمتم كثيراً ممّا حلّل الله ) (٢). وممّن نهى عن العمل به ابن مسعود كما
الصفحه ٢٢٤ : : يا ابن رسول الله ، روي عن آبائك عليهمالسلام في مَنْ جامع في شهر رمضان ، أو أفطر فيه فعليه ثلاث
الصفحه ٢٩٧ :
وهكذا عن
عائش زوج النبي
من الصحيحين
كذا ابن حنبلِ
رواه في
المسند (١) بالنص
الصفحه ٣٥٩ : ،
والمُحِبّ ، والصاحب القريب ؛ كابن العمّ ونحوه ، والجار ، والابن ، والعمّ ،
والنزيل ، والشريك ، والصهر ، وابن
الصفحه ٣٦٤ : والميزان الفارق بين الصادق
والكاذب ، كما رواه الصدوق في ( العلل ) عن ابن سنان ، و ( المعاني ) عن ابن
الصفحه ٤٣٣ : : ٥٩ ، ج٣ :
٢٢٨.
« العمري ثقتي ، فما أدّى إليك فعنّي
يؤدّي ... »ج٣ : ٢١٩.
« العمري وابنه ثقتان » ج٣
الصفحه ٤٧٦ : ابن كثير
١٤١٣هـ ) ط٢.
١٤ ـ الاستبصار ، الطوسي ( محمّد بن
الحسن ، ت ٤٦٠ هـ ) تحقيق وتعليق : حسن
الصفحه ٤٩٨ : ـ المغني ، ابن قدامة ( عبدالله بن
أحمد بن محمّد المقدسي ، ت ٦٢٠ هـ ) ( بيروت : دار إحياء التراث
العربي
الصفحه ٤٩٩ : الكبير في التصريف ،
الإشبيلي ( ابن عصفور علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ، ت ٦٦٩هـ )
تحقيق : د. فخر الدين