الصفحه ٢٢٨ : والسنّة وردّ الفروع إلى الأُصول فقد أُمروا
به فقالوا : « حديث تدريه
خير من ألف حديث ترويه
الصفحه ٢٦٤ :
مربوطةُ
الفروعِ بالأُصول
مضبوطةٌ
بزُبدةِ المحصول
ثمّ صلاة
اللهِ والسلام
الصفحه ٣٠٥ :
__________________
(١)
النساء : ٥٣ ، الأنعام : ١٥١ و ١٥٢ ، الإسراء : ٣٢ و ٣٤.
(٢)
عدّة الأُصول ( الطوسي ) ١ : ٢٦١
الصفحه ١٣٨ : اختلاف
الأُصول ، كالكتاب والسنّة ظاهراً ، واصلة الناشئ من اختلاف أفهامهم أو غير ذلك ،
مع تصريح المحدّثين
الصفحه ١٤٠ :
القدماء والمتأخّرين في تقسيم علماء الإماميّة إلى اصوليين وأخباريين ،
وإنّي بعد النظر التامّ وتمام
الصفحه ٢٠٢ : .
__________________
(١)
معالم الأُصول : ٢٤٣.
(٢)
معالم الأُصول : ٢٤٠.
(٣)
معالم الأُصول : ٢٣٩.
(٤)
معالم الأُصول : ٢٤٢.
الصفحه ٣٢٦ : كالمجتهدْ
إذا تكافٍ (٢) أو تعارضٌ
وجدْ
فصلٌ : لا تقليد في الأُصول
يكفي له
الصفحه ١٣٩ :
اختلافاً في الأُصول الأوّليّة ، ولا يلزمنا الخلاف فيما تركّبت منه
الأجسام ، ومعنى الزمان ومعنى
الصفحه ١٨٠ :
الجواد الكاظمي في ( شرح الزبدة البهائية ) ، والعلّامة في ( تهذيب الوصول ) ،
والمحقّق في كتاب ( الأُصول
الصفحه ٢٤٩ : بين أهل
الأُصول والأخبار ، فأمّا أهل الأُصول فإنّهم يأخذون أصل دينهم من الخبر المرويّ
عن الأئمّة
الصفحه ٢٨٥ : الدليل آلفوا
__________________
(١)
مبادئ الوصول إلى علم الأُصول : ٩٦ ٩٧.
(٢)
إرشاد الفحول
الصفحه ٢٨٧ : الأُصول : ١١١ ١١٢.
(٢)
الإحكام في أُصول الأحكام ١ : ١٠٧ ١٠٨.
(٣)
الإحكام في أُصول الأحكام ١ : ١٠٧ ١٠٨.
الصفحه ٢٩٤ : . (٦)
الرعاية : ٨٤.
(٧)
الرعاية : ٨٦. (٨)
وصول الأخيار إلى أُصول الأخبار : ١٣١.
(٩)
وصول الأخيار إلى أُصول
الصفحه ٣٠٩ : ١ : ٢٣١ / ٣٦٣ ، الإحكام ( الآمدي ) ٢ : ٤٤٩.
(٢)
المجادلة : ٢ ، الإحكام في أُصول الأحكام ٢ : ٤٥٠
الصفحه ٣١٧ :
__________________
(١)
المستصفى من علم الأُصول ١ : ٣٦٨. (٢) الذريعة إلى أُصول الشريعة ١ : ٣٦١.
(٣)
إشارة إلى الآية : ٤٣ من