فصلٌ : ما يشترط في ناقل خبر الواحد
|
يشرط في جوازه البلوغ معْ |
|
عقل وإيمان وضبط قد جمعْ |
|
عدالة وذي بها الشيخ (١) اكتفى |
|
عن شرط إيمان لما قد عرّفا |
|
من عمل الطائفة المرضيَّه |
|
بما روته الفرق الغويَّهْ |
|
كابن بكير (٢) وبني فضال (٣) |
|
ونجل مهران (٤) مع الأمثالِ |
|
وما عليه حجّة موهومهْ |
|
من آية (٥) التثبّت المعلومهْ |
|
لمنع فسق بعد بذل الجهد معْ |
|
نصٍّ على التوثيق منهم قد صدعْ |
|
وفي اجتماع الفسق والتوثيق |
|
رفع للاطمئنان والوثوق |
|
بعدل أكثر الموثّقين منْ |
|
أصحابنا وهو خلاف ما زُكِنْ |
|
ووصف بعض من ذوي (٦) التحقيق |
|
أباناً الأحمر بالتفسيق |
|
مع نصّ أصحاب (٧) على توثيقهِ |
|
فغير حجّة مع ثبوتهِ |
|
والضبط أن يغلب حال ذكره |
|
سهواً وظنّ الاعتنا عن شرطه |
|
بشرطه عدالة إذ تربطه |
|
عن نقله لكلّ ما لا يضبطه |
|
معْ منع منعها له عن سهوه |
|
عن ضبط ما يروي وضبط نفسه |
فصلٌ : كفاية تزكية العدل الإماميِّ في الرواية
|
تزكية العدل الإمامي الواحد |
|
يكفي لراوٍ لا لشخص شاهد |
|
كالشيخ (٨) والفاضل (٩) والَّذي بقي |
|
من آخريهم سوى المحقّقِ (١٠) |
|
وتابعيه لازدياد الفرعِ |
|
في أصله في الاحتياط المرعي |
__________________
(١) العدة في أُصول الفقه ١ : ١٠٠. (٢) العدة في أُصول الفقه ١ : ١٣٤.
(٣) العدة في أُصول الفقه ١ : ١٣٤. (٤) العدة في أُصول الفقه ١ : ١٣٤.
(٥) الحجرات : ٦. (٦) المعالم : ٢٧٨ ، معراج الكمال : ٢٢.
(٧) خلاصة الأقوال في معرفة الرجال : ٢١. (٨) عدَّة الرجال ( الكاظمي ) ١ : ١٦٧.
(٩) عدة الرجال ( الكاظمي ) ١ : ١٦٧. (١٠) معارج الأُصول : ١٥٠.
![الرسائل الأحمديّة [ ج ٣ ] الرسائل الأحمديّة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1358_alrasael-alahmadiia-03%2Fimages%2Fcover.gif&w=640&q=75)
