الصفحه ٣٠٨ : ).
(٣)
سنن ابن ماجة ١ : ٣١٢ / ٩٧٢ وفيه : « اثنان » بدل « الاثنان » ، الإحكام في أُصول
الأحكام ٢ : ٤٣٥
الصفحه ٣١٢ :
__________________
(١)
النساء : ١٥٧.
(٢)
الواقعة : ٢٦.
(٣)
العدة في أُصول الفقه ١ : ٣١٤.
(٤)
الحجر : ٤٢.
</td
width
الصفحه ٣٢٨ :
في غيره ما
هو منها أوقع
وليس في سؤال
أهل الذكرِ
إطلاق لفظ
للأُصول يسري
الصفحه ٣٣١ : ، المسمّاة بـ ( العمدة نظم
الزبدة ) في أُصول الفقه للعالم الربّاني والمجتهد اللاثاني ، الَّذي لم يكن له في
الصفحه ٣٥١ : أُصول الكافي ( المازندراني ) ٣ : ١٣١.
(٦)
القاموس المحيط ٤ : ٣٩٩ باب الهاء / فصل الهمزة.
(٧)
تفسير
الصفحه ٣٩٤ :
الشرط في مصطلح اللغويّين والأُصوليّين والعرف العام ما لفظه : ( وفي عرف
النحاة يطلق على ما تلا حرف
الصفحه ٥٠١ : اُصول الدين ،
التوني ( عبدالله بن محمّد البشروي الخراساني ، ت ١٠٧١هـ
) تحقيق : محمّد حسين الرضوي ( قم
الصفحه ٥٠٢ :
١٤٠٨هـ ) ط١.
٣٢٧ ـ وصول الأخيار إلى اُصول
الأخبار ، العاملي ( حسين بن عبد الصمد ، ت ٩٨٤ هـ ) تحقيق
الصفحه ٥٠٦ : الأُصول........................................................ ٢٦٦
ماهية الدليل
الصفحه ٥١٠ : المجتهد............................................................. ٣٢٥
فصلٌ : لا تقليد في
الأُصول
الصفحه ٩٩ : ، وهو : هذا ما أدّى إليه ظنّي ، وكلّ ما
أدّى إليه ظنّي فهو حكم الله في حقّي. وبأنّه دليل للعمل لا للعلم
الصفحه ٩٧ :
بخلاف العلوم النظريّة.
وما
يقال : من أنّ علمه
تعالى لمّا كان على الوجه الأتمّ ومنوطاً بالغرض
الصفحه ١٠٦ :
ولصدق جعل كلّ مسألة منها مسألة من ذلك العلم وبعضاً منه ، وعدم صدق جعلها
من الملكة وبعضاً منها
الصفحه ١٥٠ : الشيخ الطوسي وبعضٌ أطلق.
احتج مَنْ قال
بعدم إمكان العلم به بانتشار العلماء في أقطار البلاد وتفرّقهم
الصفحه ٩٦ : ) علم الله تعالى ذي الجلال والإكرام ، وعلم المَلَكِ ، والنبيّ والإمام
عليهم أفضل الصلاة والسلام ، والعلم