الصفحه ١١٨ : يعلموا ».
(٣)
الأُصول الأصلية ( الكاشاني ) : ٤١. (٤) البقرة : ٢٨٢.
(٥)
الاختصاص : ٥٨ ، البحار ٢ : ٢٤٠
الصفحه ١٢٥ :
معنىً ظاهراً للّفظ جاز له العمل به.
__________________
(١)
الأصول الأصيلة : ٣٣ ، مجمع البيان ١ : ١٢
الصفحه ١٣٧ :
، والمسألة ليست أُصوليّة توجبُ خروج أحد الفريقين من الدين إذا أخطأ فيها.
واختلاف
الأصحاب في مسائل الفروع
الصفحه ١٧٨ : ) (١).
ومثل هذا
المعنى غير عزيز على من رجع الى كتب المجتهدين المدوّنة في أُصول الفقه والدين ،
ونظر فيها بعين
الصفحه ٢٠٧ : عليه ؛ لأنّه والحال هذه لم
__________________
(١)
معالم الأُصول ( تعليقة سلطان العلماء ) : ٢٤٥
الصفحه ٢١٥ : أنّ سبب تدوينهم لتلك القواعد والأُصول أنّما وقع جرياً ومماشاة مع أُولئك
الأشرار حيث أزروا عليهم بالعمل
الصفحه ٢٢٣ :
، فالاختلاف
الواقع في الشخصي البتّي العيني ممّا لا يوجد في شيء من الأحاديث المعتبرة في
الأُصول المرويّة عن
الصفحه ٢٣٠ : على أُصول ما أجمعوا عليه وما اختلفوا فيه ، ثمّ حسن الاختيار ، ثمّ
العمل الصالح ، ثمّ الحكمة ، ثمّ
الصفحه ٢٣١ : كمّاً وكيفيّةً.
فبعضهم شرط فيه
أنْ يكون عالماً بثمانية علوم وهي : النحو ، والصرف ، واللغة ، وأُصول
الصفحه ٢٥٤ : إليه ، ومثله قد يتّفق بين الأُصوليّين أيضاً ، وهو
أمرٌ آخر لا تعلّق له بالمقام ) (١) انتهى كلامه ، زيد
الصفحه ٢٥٩ :
__________________
(١)
الإحكام في أُصول الأحكام ١ : ١٠٧.
الصفحه ٢٧٤ :
وإن تكثّرا
فبالتباين
خصّ أو اللفظ
فقط فعيّن
ترادفاً وذي
أُصول
الصفحه ٢٨٤ : ، أي قبضت على ناصيته. اللسان ١٤ : ١٧٠
نصا.
(٢)
الإحكام في أُصول الأحكام ١ : ٩٥.
(٣)
إشارة إلى قوله
الصفحه ٣٠٣ :
__________________
(١)
العدة في أُصول الفقه ١ : ٢١٠.
الصفحه ٣٠٧ : ٤ : ٦٠٧. الإحكام في أُصول الأحكام ٢ : ٤١٧.