الصفحه ٢٦٤ : سراجاً
في الدجى وهّاجا )
__________________
(١)
تهذيب الوصول إلى علم الأُصول للعلامة الحلي.
الصفحه ١٨٠ :
الجواد الكاظمي في ( شرح الزبدة البهائية ) ، والعلّامة في ( تهذيب الوصول ) ،
والمحقّق في كتاب ( الأُصول
الصفحه ٢١ : كان في ( الكافي ) (١) عن الحسن بن
محمّد بن سماعة ، عمّن حدّثه ، إلّا أنّه في ( التهذيب ) (٢) عن الحسن
الصفحه ١٨١ : .
(٢)
معارج الأصول : ١٩٣.
(٣)
التهذيب ١ : ١١٩ / ٣١٤ ، الوسائل ٢ : ١٨٤ ، أبواب الجنابة
الصفحه ٢١٤ : شرعي ، كما صرّح به العلّامة في ( التهذيب )
وفاقاً للحاجبي (٢) ، وله حدودٌ اخرى ترجع لهذا الحد.
وحدّه
الصفحه ٢٩٩ : ٤ : ٣٠٦.
(٥)
معارج الأُصول : ١٨٨.
(٦)
إشارة إلى حديث عليٍّ عليهالسلام ، انظر التهذيب ١ : ١١٩ / ٣١٤
الصفحه ٦٧ : ومنافران ، كما يشهد به الوجدان.
فإنْ
قيل : قد روى ثقة
الإسلام رضى الله عنه في باب رواية الكتب من أُصول
الصفحه ١١٨ : يخفى على
المتتبّع.
__________________
(١)
التهذيب ١ : ٨ / ١١ ، الوسائل ١ : ٢٤٥ ، أبواب نواقض الوضو
الصفحه ٢٣٠ : على أُصول ما أجمعوا عليه وما اختلفوا فيه ، ثمّ حسن الاختيار ، ثمّ
العمل الصالح ، ثمّ الحكمة ، ثمّ
الصفحه ٣١٤ :
وكِلْمة
التوحيد (١٠) خير شاهد
__________________
(١)
إرشاد الفحول : ١٥٠ ، الإحكام في أُصول
الصفحه ٣١٩ : »
بحلّ هذين
بنصٍّ وارد
__________________
(١)
معارج الأُصول : ٦٨ ، مبادئ الوصول إلى علم
الصفحه ٣٠٠ : ٢ : ١٠١.
(٤)
الإحكام في أُصول الأحكام ٤ : ٢٩٤ ، كنز العمال ٥ : ٢٧٢ / ١٢٨٦٠.
(٥)
الإحكام في أُصول
الصفحه ٣٢١ : كلمة ( آدم ) للضرورة.
(٢)
الذريعة إلى أحكام الشريعة ١ : ٤٣١.
(٣)
العدَّة في أُصول الفقه ٢ : ٥١٩
الصفحه ١٧٦ :
يريبك » (٣) ، وأجاب عنه بأنّه : ( خبر واحد لا يعمل بمثله في مسائل الأُصول ) (٤).
فأجاب عنه هذا
المحقق
الصفحه ٢٨٣ :
__________________
(١)
الإحكام في أُصول الأحكام ١ : ٩٢، فواتح الرحموت (في ذيل المستصفى) ١: ٧٤ ، معارج
الأُصول : ٧٤.
(٢)
معارج