الصفحه ٣٦ :
أَلْيَيْه على عقبَيه.
[التشهّد]
قوله : « وآله
» المرادُ به عليّ
وفاطمةُ والحسنانِ عليهمالسلام
الصفحه ٣٨ : لنَفْسِهِ ولوالدَيه وإخوانِه.
[صلاة الجمعة]
ص ٨٧ قوله : « وتقضى ظهراً
» ضمير « تُقْضى
» راجعٌ إلى
الصفحه ٤٣ : فَتُؤخّرُ الإجابَةُ إلى يومِ
الجُمُعَةِ (٤).
قوله : « وتحويل
الإمام الرداء » بأن يَجْعَلَ ما في الأيمَنِ
الصفحه ٤٩ :
[أحكام المساجد]
ص ١٠٥ قوله : «
مكشوفة
» يكفي في تَأدّي
السنّةِ كَشْفُ بَعْضِها للحاجَةِ إلى
الصفحه ٥٠ :
قوله : « فلا قصر ولو تمادى في السفر
» لكن في الرُّجُوعِ إلى
وَطَنِه يُقَصّرُ مع بُلُوغِ المَسافَةِ
الصفحه ٥٥ :
ذلك.
قوله : « تحت
الشدّةِ » المرجِعُ في الشدّةِ إلى العُرفِ ، ولا بُدّ فيه من
صِيغَةِ العِتْقِ بعد
الصفحه ٦٠ : رمضانَ إلى الزوالِ
» هذا مع النِّسيانِ لها
، أمّا لو تَرَكَها ليلاً عَمْداً ، فَسَدَ ذلك اليَومُ وإن
الصفحه ٦٩ :
وبقائها إلى حين إمكان فعل ما يصحّ معه الحجّ ، وأقلّه مُضِيّ بعضِ يومِ
النحرِ.
ص ١٤٥ قوله : «
في
الصفحه ٧٥ : مستحبّ.
قوله : « وقيل
: يصحّ [ حجّه ] ولو أدركه قبل الزوال
» (١) أقسامُ الوقوفَينِ بالنِّسْبَةِ إلى
الصفحه ٨٣ : إلى العرف ؛ لعدم تَقديرِه شرعاً.
قوله : « وفي
المستند (٤)
ضعف
» الأرش في الجَمِيعِ
أقوى.
قوله
الصفحه ٨٤ : الميتةِ ، ويجب الاقتصار في الأكلِ منه ومن المِيتَةِ
على ما تَنْدَفِعُ به الضرُورَةُ باعتبار حاجته إلى
الصفحه ١٠٠ : اضطراب » ووجه الاضطراب : الحكم بعود الأب إلى سيِّده مع أنّه
يدّعي فسادَ البيع ، وإمضاء الحجّة بفعل مَنْ
الصفحه ١١٠ : ، لو ضارب
إلى أجل وفسخ قبله وقد نَضّ المال ، فإنّ في وجوب الأُجرة تردّداً.
قوله : « صار
الربح له
الصفحه ١٢٢ :
اعتبار العَدالة تردّد » تعتبر.
قوله : « لو
أوصى إلى عدل ففسق » والفرق بينه وبين مَنْ أوصى إلى فاسق
الصفحه ١٢٣ :
إلى فحوى رواية » (١) ترجع إلى
القرينة.
قوله : « وفيه
رواية (٢)
مطرحة
» لا عمل عليها.
[في أحكام