صلى الله عليه وآله كانت مسكن الغرباء والفقراء.
وَمِنْهُ « أَهْلُ الصُّفَّةِ » مِنَ الْمُهَاجِرِينَ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ مَنَازِلُ وَلَا أَمْوَالٌ.
رُوِيَ « أَنَّ عَلِيّاً عليه السلام كَانَ عِنْدَهُ سِتْرٌ مِنَ الْغَنِيمَةِ فَدَعَاهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه واله فَقَسَّمَ ذَلِكَ السِّتْرَ بَيْنَهُمْ قِطَعاً ، جَعَلَ يَدْعُو الْعَارِيَ مِنْهُمُ الَّذِي لَا يَسْتَتِرُ بِشَيْءٍ فَيُؤَزِّرُهُ ، وَإِذَا الْتَقَى عَلَيْهِ الْإِزَارُ قَطَعَهُ ».
وَفِي الْحَدِيثِ « إِلَّا مَا قُتِلَ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ ».
أي بين العسكرين.
والمَصَفّ بفتح الميم : الموقف في الحرب.
وصِفِّينُ بكسر الصاد مثقل الفاء : موضع على الفرات من الجانب الغربي بطرف الشام ، وكان هناك وقعة بين علي ومعاوية ، وهو فعلين من الصف أو فعيل من الصفوف فالنون أصلية على الثاني قاله في المصباح.
والصَّفْصَافُ بالفتح شجر معروف ، وهو شجر الخلاف بلغة الشام.
( صلف )
فِي حَدِيثِ الْمُؤْمِنِ « لَا عَنِفٌ وَلَا صَلِفٌ ».
يقال : سحابٌ صَلِفٌ إذا كان قليل الماء كثير الرعد.
وفي المثل « رُبَ صَلِفٍ تَحْتَ الرَّاعِدَةِ » يضرب للرجل يتوعد ثم لا يقوم فيه.
وصَلِفَتِ المرأةُ تَصْلَفُ صَلَفاً إذا لم تحظ عند زوجها.
ومنه المثل المشهور « حَظِيِّينَ بَنَاتٍ صَلِفِينَ كَنَّاتٍ » (١) وهما حالان والعامل
__________________
(١) « حظيين » بحاء مهملة مفتوحة ثم ظاء مكسورة وياء مشددة بالكسر : جمع « حظي » وهو الذي له حظوة ومكانة عند صاحبه ، يقال : حظي فلان عند الأمير ، إذا وجد منزلة ورتبة.
و « الصلفين » جمع « صلف » بكسر اللام : ضد « حظي ».
و « الكنة » بنون مشددة : زوجة الابن أو الأخ.
قال الميداني : ونصب « حظيين » و « صلفين » على إضمار فعل ، كأنه قيل :