( موق )
فِي الْحَدِيثِ « لَا تَصْحَبِ الْمَائِقَ فَإِنَّهُ يُزَيِّنُ لَكَ فِعْلَهُ وَيَوَدُّ أَنْ تَكُونَ مِثْلَهُ ».
وفِيهِ « كُفْرُ النِّعَمِ مُوقٌ وَمُجَالَسَةُ الْأَحْمَقِ شُومٌ » المُوقُ حمق في غباوة.
يقال أحمق ، مَائِقٌ ، والجمع مَوْقَى كحمقى وقد مَاقَ يَمُوقُ مُوقاً بالضم.
ومُوقَانُ بالقاف والنون : اسم موضع معروف.
( مهق )
فِي خَبَرِ وَصْفِهِ صلى الله عليه واله « لَمْ يَكُنْ بِالْأَبْيَضِ الْأَمْهَقِ ».
هو الكريه البياض كلون الجص ، يريد أنه نير البياض.
باب ما أوله النون
( نبق )
النَّبِقُ ـ بفتح النون وكسر الباء وقد تسكن ـ : ثمرة السدر ، واحدتها نَبِقَةٌ بكسر الباء أيضا ، أشبه شيء بها العناب قبل أن تشتد حمرته ، والجمع نَبِقَاتٌ
( نتق )
قوله تعالى ( وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ ) [ ٧ / ١٧١ ] أي فوق بني إسرائيل أي اقتلعناه من أصله فجعلناه كالظلة فوق رءوسهم وكل من اقتلعه فقد نتقه.
وَفِي الْحَدِيثِ « عَلَيْكُمْ بِالْأَبْكَارِ فَإِنَّهُنَ أَنْتَقُ أَرْحَاماً أي أكثر أولادا ».
يقال للمرأة الكثيرة الولد : نَاتِقٌ لأنها ترمي الأولاد رميا.
والنَّتْقُ الرمي.
والنَّتْقُ الرفع.
وَفِي الْحَدِيثِ « الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ نِتَاقُ الْكَعْبَةِ مِنْ فَوْقِهَا ».
أي هو مطل عليها في السماء.
وَفِي الْحَدِيثِ « مَكَّةُ وَالْكَعْبَةُ أَقَلُّ نَتَائِقِ الدُّنْيَا مَدَراً ».
قال بعض الشارحين النَّتَائِقُ جمع نَتِيقَةٍ فعيلة بمعنى مفعولة من النَّتْقِ ، وهو أن تقلع الشيء فترفعه من مكانه وترمي به