وسكون الفاء أو فتحه مع كسر العين : الساقط من الناس.
وفي الفقيه : جاءت الأخبار في السفلة على وجوه : ( فمنها ) أن السِّفْلَةَ هو الذي لا يبال بما قال ولا ما قيل له.
و ( منها ) أن السِّفْلَةَ : من يضرب بالطنبور.
و ( منها ) أن السِّفْلَةَ من لم يسره الإحسان ولم تسوؤه الإساءة.
والسِّفْلَةُ : من ادعى الإمامة وليس لها بأهل.
ثم قال : وهذه كلها أوصاف السفلة من اجتمع فيه بعضها أو جميعها وجب اجتناب مخالطته.
وسَفَلَ سُفُولاً من باب قعد.
وسَفُلَ من باب قرب لغة : صار أسفل من غيره فهو سافل.
وسَفَلَ في خلقه وعلمه سَفْلاً من باب قتل وسَفَالاً.
والاسم السُّفْلُ بالضم والكسر.
وسَفُلَ : خلاف جاد.
ومنه قيل الأراذل السفل.
والسَّافِلُ نقيض العالي.
والسَّافِلَةُ : المقعدة والدبر.
ومنه حَدِيثُ الْمَيِّتِ « يَبْتَدِئُ بِغَسْلِ سُفْلَيْهِ » يعني العورتين.
وَفِي الْحَدِيثِ « مَنْ صَلَّى بِقَوْمٍ وَفِيهِمْ مَنْ هُوَ أَعْلَمُ مِنْهُ لَمْ يَزَلْ أَمْرُهُمْ إِلَى سَفَالٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ».
السَّفْلُ بالفتح : نقيض العلو كَالسُّفْلِ بالضم والكسر.
والسَّفَالَةُ بالفتح : البذاذة.
( سفرجل )
فِي الْحَدِيثِ « جُبَّةُ خَزٍّ سَفَرْجَلِيَّةٌ ».
يعني لونها لون السفرجل.
والسَّفَرْجَلُ معروف.
والجمع سَفَارِجُ ـ قاله في الصحاح.
( سلل )
قوله تعالى ( وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ ) [ ٢٣ / ١٢ ] يعني آدم عليه السلام أسل من طين.
ويقال سله من كل تربة.
ومن في الموضعين للابتداء.