مَنْ أَرَادَ لُبْسَ النَّعْلِ ، فَوَقَعَتْ لَهُ صَفْرَاءُ إِلَى الْبَيَاضِ ، لَمْ يَعْدَمْ مَالاً وَوَلَداً ؛ وَمَنْ وَقَعَتْ لَهُ سَوْدَاءُ ، لَمْ يَعْدَمْ غَمّاً وَهَمّاً (١) (٢)
١٩ ـ بَابُ الْخُفِّ
١٢٥٧١ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي حَيَّةَ (٣) :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « لُبْسُ الْخُفِّ يَزِيدُ فِي قُوَّةِ الْبَصَرِ ». (٤)
١٢٥٧٢ / ٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْعَوْسِيِّ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْمُسْلِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سَعْدٍ (٥) ، عَنْ مَنِيعٍ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليهالسلام : « لُبْسُ الْخُفِّ أَمَانٌ مِنَ السِّلِّ ». (٦)
١٢٥٧٣ / ٣. عَنْهُ (٧) ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنْ مُبَارَكٍ غُلَامِ الْعَقَرْقُوفِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « إِدْمَانُ لُبْسِ الْخُفِّ أَمَانٌ مِنَ السِّلِّ ». (٨)
__________________
(١) في « بح » وحاشية « جت » : « عماها ». وفي « بن » : « غمّاها » كلاهما بدل « غمّاً وهمّاً ».
(٢) الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٥٥ ، ح ٢٠٤٢٦ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٦٨ ، ح ٥٩٣٤.
(٣) هكذا في « م ، ن ، بن ، جت ، جد » وظاهر « بف ». وفي « بح » والمطبوع والوسائل : « سلمة بن أبي حبّة ».
هذا ، والظاهر اتّحاد هذا العنوان مع مسلم بن أبي حيّة الوارد في رجال الكشّي ، ص ٣٣١ ، الرقم ٦٠٤ وسليم بن أبي حيّة المذكور في رجال النجاشي ، ص ١٣ ، في ترجمة أبان بن تغلب وسالم بن أبي حيّة الذي ورد في الغيبة للطوسي ، ص ٢٣٣. وتصحيف أحد العناوين الأربعة ـ مسلم ، سليم ، سالم وسلمة ـ بالآخر في الخطوط القديمة أمر رائج.
(٤) ثواب الأعمال ، ص ٤٣ ، ح ١ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليهالسلام الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٥٧ ، ح ٢٠٤٢٧ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٧١ ، ح ٥٩٤٤.
(٥) في « بح » وهامش المطبوع : « سليمان بن سعيد ».
(٦) الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٥٧ ، ح ٢٠٤٢٨ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٧١ ، ح ٥٩٤٢.
(٧) الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد الله المذكور في السند السابق.
(٨) الأمالي للطوسي ، ص ٦٦٧ ، المجلس ٣٦ ، ذيل ح ٣ ، بسند آخر. ثواب الأعمال ، ص ٤٤ ، ح ٢ ، بسند