قَالَ : « لِلَّذِي أَعْتَقَهُ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَارِثٌ غَيْرُهَا (١) ». (٢) ‌

١٣٦٣٨ / ٦. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « مَاتَ مَوْلًى لِحَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَدَفَعَ رَسُولُ اللهِ (٣) صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مِيرَاثَهُ إِلَى ابْنَةِ (٤) حَمْزَةَ ».

قَالَ الْحَسَنُ : فَهذِهِ الرِّوَايَةُ تَدُلُّ عَلى (٥) أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ (٦) لِلْمَوْلَى ابْنَةٌ (٧) ، كَمَا تَرْوِي (٨) الْعَامَّةُ ، وَأَنَّ الْمَرْأَةَ أَيْضاً تَرِثُ الْوَلَاءَ ، لَيْسَ كَمَا تَرْوِي (٩) الْعَامَّةُ. (١٠) ‌

٦٨ ـ بَابُ وَلَاءِ السَّائِبَةِ‌

١٣٦٣٩ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ (١١) ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ :

__________________

(١) في « م ، بن ، جد » وحاشية « ن » والوسائل ، ج ٢٦ : « غيره ».

(٢) الكافي ، كتاب العتق والتدبير والمكاتبة ، باب الولاء لمن أعتق ، ح ١١٢٣٥. التهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٥٠ ، ح ٩٠٨ ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ص ٢٥٣ ، ح ٩٢٠ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٩٢٥ ، ح ٢٥٢٩٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٦٢ ، ح ٢٩١٠٩ ؛ وج ٢٦ ، ص ٢٤١ ، ح ٣٢٩١٩.

(٣) في « م ، جت » : « النبيّ ».

(٤) في « ل ، م ، بن ، جد » وحاشية « ن ، جت » والتهذيب والاستبصار : « بنت ».

(٥) في « ق ، ل » : ـ / « على ».

(٦) في « بح » : « لم تكن ».

(٧) في « ل ، م ، بن ، جد » وحاشية « بح » والتهذيب والاستبصار : « بنت ».

(٨) في « بن » : « قالت ».

(٩) في « جد » : « يروي ».

(١٠) التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٣١ ، ح ١٩١ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ١٧٢ ، ح ٦٥٢ ، معلّقاً عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبدالرحمن بن الحجّاج ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام. راجع : الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣٠٤ ، ذيل ح ٥٦٥٤ ؛ والتهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٣٢ ، ذيل ح ١١٩٢ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ١٧٤ ، ذيل ح ٦٥٣ الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٨٤٠ ، ح ٢٥١١٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ٢٣٦ ، ذيل ح ٣٢٩٠٩.

(١١) في الكافي ، ح ١١٢٠١ : + / « وعليّ بن إبراهيم ، عن أبيه جميعاً ».