الْآنَ فَقَدْ ـ وَاللهِ ـ أَذْهَبَ اللهُ (١) مَا كَانَ ، وَعَلِمْتُ أَنَّ الْحَقَّ فِيمَا قُلْتَ. (٢) ‌

٦ ـ بَابُ لُبْسِ السَّوَادِ‌

١٢٤٧٩ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ رَفَعَهُ (٣) ، قَالَ :

كَانَ (٤) رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (٥) يَكْرَهُ السَّوَادَ إِلاَّ فِي ثَلَاثٍ (٦) : الْخُفِّ ، وَالْعِمَامَةِ ، وَالْكِسَاءِ. (٧) ‌

١٢٤٨٠ / ٢. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ مَنْصُورٍ ، قَالَ :

كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام بِالْحِيرَةِ (٨) ، فَأَتَاهُ (٩) رَسُولُ أَبِي جَعْفَرٍ (١٠) الْخَلِيفَةِ يَدْعُوهُ ،

__________________

(١) في « ن » : ـ / « الله ».

(٢) الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب الفرش ، ح ١٢٦٤٠ ، ملخّصاً الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧١٧ ، ح ٢٠٣٢٤ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٣٢ ، ح ٥٨١٧ ؛ البحار ، ج ٤٦ ، ص ٢٩٣ ، ح ٢٠.

(٣) في « بح ، بن » : « يرفعه ».

(٤) في الخصال : « قال ».

(٥) في الكافي ، ح ٥٣٨٠ والتهذيب : ـ / « كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ».

(٦) في الكافي ، ح ٥٣٨٠ والفقيه والتهذيب والخصال والعلل : « ثلاثة ».

(٧) الكافي ، كتاب الصلاة ، باب اللباس الذي تكره الصلاة فيه وما لا تكره ، ح ٥٣٨٠ ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد رفعه ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام. التهذيب ، ج ٢ ، ص ٢١٣ ، ح ٨٣٥ ، معلّقاً عن الكليني في الكافي ، ح ٥٣٨٠. الخصال ، ص ١٤٨ ، باب الثلاثة ، ح ١٧٩ ، بسنده عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، بإسناده يرفعه إلى أبي عبد الله عليه‌السلام. علل الشرائع ، ص ٣٤٧ ، ح ٣ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه‌السلام. الكافي ، كتاب الصلاة ، باب اللباس الذي تكره الصلاة فيه وما لا تكره ، ذيل ح ٥٣٧٤ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج ١ ، ص ٢٥١ ، ح ٧٦٨ ، مرسلاً من دون الإسناد إلى المعصوم عليه‌السلام الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧١١ ، ح ٢٠٣٠٨ ؛ الوسائل ، ج ٤ ، ص ٣٨٣ ، ح ٥٤٦٢.

(٨) في « بف » : ـ / « بالحيرة ».

(٩) في « م ، ن ، بن ، جد » : « فأتى ».

(١٠) في « بن ، جد » وحاشية « م ، بح ، جت » والبحار والفقيه والعلل : « أبي العبّاس ». وفي « ن » : « أبي عبّاس ».