تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم - ج ٢

سورة الكوثر

ومن سورة الكوثر ، وهى كلها مكية

بسم الله الرّحمن الرّحيم

(إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ (١) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (٢) إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (٣))

عن ابن عباس ، رضى الله عنه ، فى قوله عزوجل : (إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ (١)) يقول : أعطيناك يا محمد الخير الكثير والقرآن منه ، ويقال : (الْكَوْثَرَ) نهر فى الجنة أعطاه الله محمدا صلى‌الله‌عليه‌وسلم (فَصَلِّ لِرَبِّكَ) شكرا لذلك (وَانْحَرْ (٢)) استقبل ينحرك إلى القبلة ، ويقال : ضع يمينك على شمالك فى الصلاة ، ويقال : استوف الركوع والسجود حتى يبدو لخرك ، ويقال : فصل لربك صلاة يوم النحر وانحر البدن (إِنَّ شانِئَكَ) يقول : مبغضك (هُوَ الْأَبْتَرُ (٣)) أبتر عن أهله وولده وماله وعن كل خير لا يذكر بعد موته بخير وهو العاص بن وائل السهمى وأنت تذكر بكل خير كلما أذكر وذلك أنهم قالوا : إن محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم هو الأبتر بعد ما مات ابنه عبد الله (١).

__________________

(١) انظر : تفسير الطبرى (٣٠ / ٢٠٧) ، وابن كثير (٤ / ٥٥٩) ، وزاد المسير (٩ / ٢٤٧) ، والقرطبى (٢٠ / ٢١٦).

سورة الكافرون

ومن سورة الكافرون ، وهى كلها مكية

بسم الله الرّحمن الرّحيم

(قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ (١) لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ (٢) وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ (٣) وَلا أَنا عابِدٌ ما عَبَدْتُّمْ (٤) وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ (٥) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (٦))

عن ابن عباس ، رضى الله عنه ، فى قوله عز من قائل : (قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ (١)) وذلك أن المستهزئين هم : العاص بن وائل السهمى ، والوليد بن المغيرة ، وأصحابهما ، قالوا : استسلم لآلهتنا يا محمد ، حتى نعبد إلهك الذى تعبد ، فقال الله : (قُلْ) يا محمد ، لهؤلاء المستهزئين يا أيها الكافرون المستهزئون بالله والقرآن (لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ (٢)) من دون الله من الأوثان (وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ) تعبدون (ما أَعْبُدُ (٣)) وهذان فى المستقبل (وَلا أَنا عابِدٌ ما عَبَدْتُّمْ (٤)) من دون الله (وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ (٥)) وهذان فى الماضى ، ويقال : لا أعبد ولا أوحد (ما تَعْبُدُونَ (٢)) ما توحدون من دون الله (وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ) موحدون ، (ما أَعْبُدُ (٣)) ما أوحد (وَلا أَنا عابِدٌ) موحد (ما عَبَدْتُّمْ (٤)) ما وحدتم من دون الله (وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ) موحدون (ما أَعْبُدُ (٣)) ما أوحد (لَكُمْ دِينُكُمْ) عليكم دينكم بالكفر والشرك بالله (وَلِيَ دِينِ (٦)) الإسلام والإيمان بالله ، ثم نسختها آية القتال (وقاتلهم بعد ذلك) (١).

__________________

(١) انظر : تفسير الطبرى (٣٠ / ٢١٣) ، ولباب النقول (٢٣٦) ، وبصائر ذوى التمييز (١ / ٥٤٨) ، والمصفى (٢١٤) ، وزاد المسير (٩ / ٢٥٤).

سورة

ومن سورة النصر ، وهى كلها مكية

بسم الله الرّحمن الرّحيم

(إِذا جاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ (١) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْواجاً (٢) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كانَ تَوَّاباً (٣))

عن ابن عباس ، رضى الله عنه فى قوله تعالى : (إِذا جاءَ نَصْرُ اللهِ) يقول : (إِذا جاءَ نَصْرُ اللهِ) على أعدائه قريش وغيرهم (وَالْفَتْحُ (١)) فتح مكة (وَرَأَيْتَ النَّاسَ) أهل اليمن وغيرهم (يَدْخُلُونَ فِي دِينِ) الإسلام (أَفْواجاً) جماعات القبيلة بأسرها فأعلم أنك ميت (فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ) فصل بأمر ربك شكرا لذلك (وَاسْتَغْفِرْهُ) من الذنوب (إِنَّهُ كانَ تَوَّاباً (٣)) متجاوزا رحيما فنعى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فى هذه السورة فالموت (١).

__________________

(١) انظر : صحيح البخارى (٦ / ٩٣) ، وتفسير الطبرى (٣٠ / ٢١٦) ، وزاد المسير (٩ / ٢٥٧) ، والدر المنثور (٦ / ٤٠٦).

سورة المسد

ومن سورة تبت ، وهى كلها مكية

بسم الله الرّحمن الرّحيم

(تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (١) ما أَغْنى عَنْهُ مالُهُ وَما كَسَبَ (٢) سَيَصْلى ناراً ذاتَ لَهَبٍ (٣) وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (٤) فِي جِيدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (٥))

عن ابن عباس ، رضى الله عنه ، فى قوله عزوجل : (تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ) وذلك أنه لما قال الله لنبيه صلى‌الله‌عليه‌وسلم وأنذر عشيرتك الأقربين ، فقال لهم : بعدما دعاهم قولوا لا إله إلا الله ، فقال له عمه أخو أبيه من أمه واسمه عبد العزى كنيته أبو لهب : تبا للك يا محمد ألهذا دعوتنا فأنزل الله فيه : (تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ) يقول : خسرت يد أبى لهب من كل خير (وَتَبَ (١)) خسر نفسه عن التوحيد (ما أَغْنى عَنْهُ) فى الآخرة (مالُهُ) كثرة ماله فى الدنيا (وَما كَسَبَ (٢)) يعنى كثرة الأولاد (سَيَصْلى) سيدخل فى الآخرة (ناراً ذاتَ لَهَبٍ (٣)) تشتغل تغيظ (وَامْرَأَتُهُ) معه أم جميلة بنت حرب بن أمية (حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (٤)) نقالة النميمة كانت تمشى بالنميمة بين المسلمين والكافرين ، ويقال : كانت تأتى بالشوك فتطرده فى طريق النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم إلى المسجد وطريق المسلمين (فِي جِيدِها) فى عنقها فى النار (حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (٥)) سلسلة من حديد ، ويقال : فى عنقها رسن من ليف الذى اختفت به وماتت (١).

__________________

(١) انظر : صحيح البخارى (٦ / ٩٤) ، ومسلم (٣ / ٨٣) ، والترمذى (٤ / ٢٢٠) ، وأحمد فى المسند (١ / ٢١٨) ، وتفسير الطبرى (٣٠ / ٢١٧) ، وفى التاريخ (٢ / ٢١٦) ، والبيهقى فى دلائل النبوة (١ / ٤٣١).

سورة الإخلاص

ومن سورة التى يذكر فيها الإخلاص وهى كلها مكية (١)

بسم الله الرّحمن الرّحيم

(قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ (١) اللهُ الصَّمَدُ (٢) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (٣) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ (٤)) قال ابن عباس : فى قوله تعالى : (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ (١)) وذلك أن قريشا قالوا : يا محمد صف لنا ربك من أى شىء هو من ذهب أم من فضة ، فأنزل الله فى بيان صفته ونعته ، فقال : (قُلْ) يا محمد (هُوَ اللهُ أَحَدٌ (١)) لا شريك له ولا ولد له (اللهُ الصَّمَدُ (٢)) السيد الذى قد انتهى سؤدده واحتاج إليه الخلاف ، ويقال : (الصَّمَدُ (٢)) الذى لا يأكل ولا يشرب ليس بأجوف ، ويقال : (الصَّمَدُ (٢)) الصانع بلا عيب ، ويقال : (الصَّمَدُ (٢)) الكافى ، ويقال : (الصَّمَدُ (٢)) الذى ليس له مدخل ولا مخرج ، ويقال : (الصَّمَدُ (٢)) الذى (لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (٣) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ (٤) لَمْ يَلِدْ) لم يرث (لَمْ يَلِدْ) لم يورث ، ويقال : (لَمْ يَلِدْ) ليس له ولد ، فيرث ملكه (وَلَمْ يُولَدْ (٣)) ليس له والد فورث عنه الملك (وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ (٤)) يقول : لم يكن له أحد (كُفُواً) فيعاديه فى الملك ، ويقال : (لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (٣)) يقول : ليس له ولد ، ولا والد ، ولم يكن له (كُفُواً أَحَدٌ (٤)) وليس له ضد ولا ند ولا شبيه ولا عدل ولا أحد يشاكله (٢).

__________________

(١) انظر : تفسير الطبرى (٣٠ / ٢٢١) ولباب النقول (٢٣٨) ، وزاد المسير (٩ / ٢٦٥).

(٢) انظر : تفسير الطبرى (٣٠ / ٢٢٤) ، والقرطبى (٢٠ / ٢٤٥).

سورة الفلق

ومن سورة الفلق ، وهى كلها مدنية (١)

بسم الله الرّحمن الرّحيم

(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (١) مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ (٢) وَمِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ (٣) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ (٤) وَمِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ (٥)) عن ابن عباس ، رضى الله عنهما ، فى قوله عزوجل : (قُلْ) [(٢) يقول : قل يا محمد (أَعُوذُ) امتنع واعتصم واستجير (بِرَبِّ الْفَلَقِ (١)) برب الخلق ، ويقال : الصبح ، ويقال : واد فى جهنم ، ويقال : غطاء النار (مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ (٢)) من شر كل ذى شر خلق (وَمِنْ شَرِّ غاسِقٍ) من شر الليل (إِذا وَقَبَ (٣)) إذا دخل ظلامه فى كل شىء (وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ) النساء السواحر (فِي الْعُقَدِ (٤)) إذا رقين ونفثن فى العقد (وَمِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ (٥)) هو لبيد بن الأعصم اليهودى الذى حسد النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم فتسبب فى سحره وأخذه عن عائشة ، رضى الله عنها.

__________________

(١) وقيل : مكية. انظر : تفسير الطبرى (٣٠ / ٢٢٥) ، والقرطبى (٢٠ / ٢٥٤) ، والنكت والعيون للماوردى (٤ / ٥٤٨) ، وزاد المسير (٩ / ٢٦٩) ، وغريب ابن قتيبة (٥٤٣) ، والمجاز لأبى عبيدة (٢ / ٣١٧) ، ومن نسمات القرآن (ص ٦٦٠).

(٢) من هنا قطع وبتر تنتهى به المخطوط ، واستدرك النص من التفاسير المشار إليها سابقا.

سورة الناس

ومن سورة الناس ، وهى كلها مدنية (١)

بسم الله الرّحمن الرّحيم

(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (١) مَلِكِ النَّاسِ (٢) إِلهِ النَّاسِ (٣) مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ (٤) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (٥) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (٦))

عن ابن عباس ، رضى الله عنهما ، فى قوله عزوجل : (قُلْ) يا محمد (أَعُوذُ) امتنع واعتصم واستجير (بِرَبِّ النَّاسِ (١)) مربيهم ومدبر أمورهم (مَلِكِ النَّاسِ (٢) إِلهِ النَّاسِ (٣)) معبودهم الحق الإنس والجن (مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ) الشيطان بصوته الخفى (الْخَنَّاسِ (٤)) يوسوس فى الصدور ، فإذا ذكر الله خنس وكف (الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (٥)) فى صدور الإنس والجن (مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (٦)) من شر الجن والإنس ، ويقال : من شر لبيد بن الأعصم اليهود وأصحابه ، والله أعلم بالصواب](٢).

تمام التفسير والحمد لله رب العالمين حمد الشاكرين ، وصلاة وسلام على سيد المرسلين وأله الطيبين وصحبه وسلم.

__________________

(١) انظر : معانى القرآن للفراء (٣ / ٣٠٢) ، وتفسير الطبرى (٣٠ / ٢٢٨) ، والقرطبى (٢٠ / ٢٦١) ، وزاد المسير (٩ / ٢٧٨) ، ومن نسمات القرآن (٦٦٠) ، والبحر المحيط (١٠ / ٥٧٩) ، ومعانى القراءات للأزهرى (٥٧٢) ، وتفسير مقاتل وابن أبى زمنين ، ثلاثتهم طبع العلمية بتحقيقنا.

(٢) استدرك كسابقه.

فهرس

ومن السورة التى يذكر فيها موسى ، وهى كلها مكية.................................. ٣

ومن السورة التى يذكر فيه ٥٢٩ ا الأنبياء ، وهى مكية كلها.......................... ١٨

ومن السورة التى يذكر فيها الحج ، وهى مكية كلها.................................. ٣٣

ومن السورة التى يذكر فيها المؤمنون ، وهى مكية كلها............................... ٤٩

ومن السورة التى يذكر فيها النور ، وهى مدنية كلها.................................. ٦٢

ومن السورة التى يذكر فيها الفرقان ، وهى مكية كلها................................ ٨٠

ومن السورة التى يذكر فيها الشعراء................................................ ٩١

ومن السورة التى يذكر فيها النمل ، وهى مكية كلها............................... ١٠٦

ومن السورة التى يذكر فيها القصص ، وهى كلها مكية ،........................... ١١٨

ومن السورة التى يذكر فيها العنكبوت ، وهى مكية كلها............................ ١٣٤

ومن السورة التى يذكر فيها الروم ، وهى مكية كلها................................ ١٤٦

ومن السورة التى يذكر فيها لقمان ، وهى مكية كلها............................... ١٥٧

ومن السورة التى يذكر فيها السجدة ، وهى مكية كلها............................. ١٦٤

ومن السورة التى يذكر فيها الأحزاب ، وهى مكية كلها............................. ١٦٩

ومن السورة التى تذكر فيها سبأ ، وهى مكية كلها................................. ١٨٤

ومن السورة التى يذكر فيها الملائكة وهى مكية كلها............................... ١٩٥

ومن السورة التى يذكر فيها يس ، وهى مكية كلها................................. ٢٠٤

ومن السورة التى يذكر فيها والصافات ، وهى مكية كلها........................... ٢١٤

ومن السورة التى يذكر فيها داود ، وهى مكية..................................... ٢٢٦

ومن السورة التى يذكر فيها الزمر ، وهى مكية غير قوله : (قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ) الآية ، فإنها مدنية....................................................................... ٢٣٦

ومن السورة التى يذكر فيها المؤمن ، وهى كلها مكية............................... ٢٤٩

ومن السورة التى يذكر فيها السجدة ، وهى كلها مكية............................. ٢٦٤

ومن سورة حم عسق.......................................................... ٢٧٤

ومن السورة التى يذكر فيها الزخرف ، وهى كلها مكية............................. ٢٨٤

ومن السورة التى يذكر فيها الدخان ، وهى كلها مكية.............................. ٢٩٥

ومن السورة التى يذكر فيها الجاثية ، وهى مكية كلها............................... ٣٠٠

ومن سورة الأحقاف ، وهى كلها مكية إلا قوله :................................. ٣٠٦

ومن السورة التى يذكر فيها محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وهى كلها مكية............................. ٣١٤

ومن السورة التى يذكر فيها الفتح ، وهى كلها مدنية............................... ٣٢١

ومن سورة الحجرات ، وهى كلها مدنية........................................... ٣٢٩

ومن سورة ق ، وهى كلها مكية................................................. ٣٣٥

ومن سورة الذاريات ، وهى كلها مكية........................................... ٣٤١

ومن سورة الطور ، وهى كلها مكية.............................................. ٣٤٧

ومن سورة والنجم ، وهى كلها مكية............................................. ٣٥٢

ومن سورة القمر ، وهى كلها مكية.............................................. ٣٥٨

ومن سورة الرحمن ، عزوجل ، وهى كلها مكية...................................... ٣٦٣

ومن سورة الواقعة ، وهى كلها مكية............................................. ٣٦٩

ومن سورة الحديد ، وهى كلها مكية ، ومدنية..................................... ٣٧٦

ومن سورة المجادلة............................................................. ٣٨٤

ومن سورة الحشر وهى كلها مدنية............................................... ٣٩١

ومن سورة الممتحنة ، وهى كلها مدنية........................................... ٣٩٧

ومن سورة الصف ، وهى كلها مدنية............................................ ٤٠٢

ومن سورة الجمعة ، وهى كلها مدنية............................................. ٤٠٥

ومن سورة المنافقين ، وهى كلها مدنية............................................ ٤٠٨

ومن السورة التى يذكر فيها التغابن ، وهى مكية ومدنية............................ ٤١١

ومن سورة الطلاق ، وهى كلها مدنية............................................ ٤١٥

ومن سورة التحريم ، وهى كلها مدنية............................................ ٤١٩

ومن السورة التى يذكر فيها الملك ، وهى كلها مكية................................ ٤٢٣

ومن سورة ن ، وهى كلها مكية................................................. ٤٢٧

ومن سورة الحاقة.............................................................. ٤٣٢

ومن سورة المعارج ، وهى مكية كلها............................................. ٤٣٦

ومن سورة نوح ، عليه‌السلام ، وهى مكية............................................. ٤٤٠

ومن سورة الجن ، وهى كلها مكية............................................... ٤٤٤

ومن سورة المزمل ، وهى كلها مكية ، غير قوله : (ذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ) فإنها مدنية...... ٤٤٨

ومن سورة المدثر ، وهى كلها مكية.............................................. ٤٥١

ومن سورة القيامة ، وهى كلها مكية............................................. ٤٥٥

ومن السورة التى يذكر فيها الإنسان ، وهى كلها مكية............................. ٤٥٨

ومن سورة والمرسلات ، وهى كلها مكية.......................................... ٤٦٢

ومن سورة عم يتساءلون ، وهى كلها مكية....................................... ٤٦٦

ومن سورة النازعات ، وهى كلها مكية........................................... ٤٦٩

ومن سورة عبس ، وهى كلها مكية.............................................. ٤٧٣

ومن سورة كورت ، وهى كلها مكية.............................................. ٤٧٦

ومن سورة انفطرت ، وهى كلها مكية............................................ ٤٧٩

ومن سورة المطففين............................................................ ٤٨١

ومن سورة انشقت ، وهى كلها مكية............................................ ٤٨٤

ومن سورة البروج ، وهى كلها مكية............................................. ٤٨٧

ومن سورة الطارق ، وهى كلها مكية............................................. ٤٨٩

ومن سورة الأعلى ، وهى كلها مكية............................................. ٤٩١

ومن السورة التى يذكر فيها الغاشية ، وهى كلها مكية.............................. ٤٩٣

ومن سورة الفجر ، وهى كلها مكية............................................. ٤٩٥

ومن سورة البلد ، وهى كلها مكية............................................... ٤٩٨

ومن سورة الشمس ، وهى كلها مكية............................................ ٥٠٠

ومن سورة الليل ، وهى كلها مكية............................................... ٥٠٢

ومن سورة الضحى ، وهى كلها مكية............................................ ٥٠٤

ومن سورة ألم نشرح ، وهى كلها مكية........................................... ٥٠٥

ومن سورة التين ، وهى كلها مكية............................................... ٥٠٦

ومن سورة العلق ، وهى كلها مكية.............................................. ٥٠٧

ومن سورة القدر ، وهى كلها مكية.............................................. ٥٠٩

ومن سورة لم يكن ، وهى مكية كلها............................................. ٥١٠

ومن سورة إذا زلزلت ، وهى كلها مكية.......................................... ٥١٢

ومن سورة العاديات ، وهى كلها مدنية........................................... ٥١٣

ومن سورة القارعة ، وهى كلها مكية............................................. ٥١٥

ومن سورة التكاثر ، وهى كلها مكية............................................. ٥١٦

ومن سورة العصر ، وهى كلها مكية............................................. ٥١٧

ومن سورة الهمزة ، وهى كلها مكية.............................................. ٥١٨