قائمة الکتاب
865 ـ علي بن محمد بن محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن الفراء ، أبو الفرج بن أبي حازم بن القاضي أبي يعلى الفقيه الحنبلي
٥٨
إعدادات
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام [ ج ١٩ ]
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام [ ج ١٩ ]
المؤلف :محبّ الدين أبي عبدالله محمّد بن محمود بن الحسن [ ابن النجّار البغدادي ]
الموضوع :التاريخ والجغرافيا
الناشر :دار الكتب العلميّة
الصفحات :234
تحمیل
٨٦٥ ـ علي بن محمد بن محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن الفراء ، أبو الفرج بن أبي حازم بن القاضي أبي يعلى الفقيه الحنبلي :
من أهل باب الأزج ، تقدم ذكر والده ، سمع أبا عبد الله الحسين بن أحمد بن طلحة ، والحسين بن علي بن البسري ، وأبا الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصّيرفيّ وغيرهم ، وسمع كثيرا من المتأخرين ، وأسمع أولاده ، وحصل الأجزاء والأصول ، وشهد عند قاضي القضاة أبي القاسم الزينبي في شهر ربيع الأول سنة ثلاث عشرة وخمسمائة فقبل شهادته ، وحدث باليسير ، سمع منه جماعة.
أنبأنا أبو الحسين محمد بن بقا بن الحسن البرسفي (١) الضرير ، أنبأنا أبو الفرج علي ابن محمد بن الفراء قراءة عليه في ذي القعدة سنة إحدى وأربعين وخمسمائة ، وأنبأنا أبو الكرم عبد السلام بن أحمد المقرئ ، أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم الدينوري ، وأبو السعادات المبارك بن محمد بن أحمد بن كبة قالوا جميعا : أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد النعالي ، أنبأنا عبد الواحد بن محمد أبو عمر ، حدّثنا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي ، حدّثنا إبراهيم بن هانئ ، حدّثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية ، عن عبد الوهاب بن بخت (٢) ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، عن رسول اللهصلىاللهعليهوسلم بمثل ذلك يعني : «من لقي أخاه فليسلم عليه إن حال بينهم شجرة أو حائط أو حجر ثم لقيه فليسلم عليه» (٣).
قرأت بخط أبي بكر محمد بن علي بن اللتي المقرئ قال : مولد القاضي أبي الفرج علي بن محمد بن الفراء (٤) في شعبان سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة.
أنبأنا أبو علي الأصبهاني ، عن أبي الفضل أحمد بن صالح بن شافع قال : توفي القاضي أبو الفرج بن الفراء في ليلة الأحد ثاني عشر رمضان سنة ست وأربعين وخمسمائة ، ودفن بباب حرب ، وكان متحريا ضابطا.
٨٦٦ ـ علي بن محمد بن محمد بن هبة الله بن محمد بن علي بن المطلب ، أبو
__________________
(١) في الأصل بدون نقط.
(٢) في الأصل : «محت».
(٣) انظر الحديث في : سنن أبي داود ٢ / ٣٦٠.
(٤) في الأصل : «الفداء».