تحقيق الأصول - ج ١
السيّد علي الحسيني الميلاني
الموضوع : أصول الفقه
الناشر: مركز الحقائق الإسلاميّة
المطبعة: وفا
الطبعة: ٢
ISBN: 978-964-2501-93-9
ISBN الدورة:
الصفحات: ٤١٦
وأمّا دلالةً فبوجوه :
أوّلاً : إنّ ما يرفعه هذا الحديث هو الحكم التكليفي ، وأمّا الحكم الوضعي فلا يرتفع ، ولذا قال صاحب (الجواهر) بأن إسلام الكافر لا يرفع الجنابة ، بل يجب عليه الغسل من الجنابة ، لأنها أمر وضعي ، والحديث لا يعمّ الوضعيّات ، وهذا خير شاهد على ما ذكرناه ، ولا يخفى أنّ شرطيّة عدم الظلم للتصدّي للإمامة ، أو مانعيّة الظلم عن التصدّي لها ، من الامور الوضعيّة.
وثانياً : إنه على فرض شمول حديث الجب للوضعيّات ، فلا ريب في عدم شموله للتكوينيّات ، وظاهر الآية المباركة أن عدم نيل الإمامة الظالمَ أمر تكويني ، فمدلولها : أنّ الظالم قاصر ذاتاً عن أن تناله الإمامة والخلافة ، فكأنّ الله يقول لسيّدنا إبراهيم عليهالسلام إن دعائك لا يستجاب ، لأنه يتنافى مع سنّة تكوينيّة ، كأنْ يدعو الإنسان أنْ تنال يده الشمس ... فالآية المباركة ترجع إلى أمرٍ عقلي ، لا علاقة لها بالقضايا الاعتباريّة ، فهي ـ من هذه الجهة ـ نظير قوله تعالى : (لَن يَنَالَ اللهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ)(١) فعدم نيل لحم اضحيّة المشرك ليس أمراً اعتبارياً ، بل هو للقصور الذاتي فيه.
وثالثاً : إنه ـ بغض النظر عن كلّ ما ذكر ـ يستحيل جريان قاعدة الجبّ في هذا المورد ، لأن إبراهيم عليهالسلام كان عالماً بما جاء في قضيّة نوحٍ عليهالسلام من قوله تعالى له : (وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ) (٢) وبعد ذلك يستحيل أن يطلب من الله تعالى أن يجعل الإمامة في المشرك الذي بقي على شركه ، فيكون طلبه لخصوص من أسلم من ذريّته وخرج عن الشرك ،
__________________
(١) سورة الحج : ٣٧.
(٢) سورة المؤمنون : ٢٧.
وحينئذٍ فلو خصّص لما بقي للآية مورد ، خذ فاغتنم.
هذا تمام الكلام في أدلَّة القولين.
المختار
وقد ظهر من مطاوي البحث أنّ المختار هو القول الأوّل ، والدليل الصحيح عليه هو التبادر ، فإنّ خصوص المتلبِّس هو المنسبق إلى الذهن من اللّفظ حيث يطلق وتوجد قرينة صارفة.
ثمرة البحث
كما ظهر من مطاوي البحث أنْ لا ثمرة لهذا النزاع ، لكون القضايا هذه حقيقيةً لا خارجيّة ، فقضيّة النهي عن البول تحت الشجرة المثمرة ـ مثلاً قضيّة حقيقيّة ، والبحث فيها راجع إلى أنَّ كلَّ شجرٍ وجد واتّصف بأنه مثمر ، فالبول تحته منهي عنه ، فما لم يتحقّق وصف الإثمار فلا يترتّب الحكم ، فيرجع الأمر إلى نزاع آخر وهو أنّه : هل حدوث وصف الإثمار كاف لترتّب الحكم أو يشترط لترتّبه بقاء الوصف أيضاً؟ وهذا غير النزاع في المشتق.
وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين ، وصلّى الله عليه محمّد وآله الطاهرين.
تم الجزء الأوّل ويليه الجزء الثاني بعون الله.
المحتوات
المكلمة المؤلّف................................................................ ٥
تمهيدات
موضوع العلم................................................................... ٩
هل لكلّ علم موضوع؟......................................................... ٩
رأي الاستاذ................................................................. ١٠
المطلب الثاني :.............................................................. ١٢
ما هي حقيقة موضوع العلم؟.................................................. ١٢
رأي المشهور................................................................. ١٢
السبب في عدول الكفاية..................................................... ١٤
رأي السيد الخوئي............................................................ ١٧
قال الاستاذ :............................................................... ١٧
المطلب الثالث :............................................................. ١٨
في الاتحاد والتغاير بين موضوع العلم وموضوعات المسائل.......................... ١٨
تمايز العلوم................................................................... ١٩
الآراء في المقام :............................................................. ١٩
مناقشة الاستاذ.............................................................. ٢٢
آراء الاستاذ................................................................. ٢٣
القول بالوحدة الاعتباريّة :..................................................... ٢٥
القول بالتمايز بالمحمولات :................................................... ٢٦
موضوع علم الاصول.......................................................... ٢٨
رأي صاحب الكفاية......................................................... ٢٨
رأي المشهور................................................................. ٢٩
قال الاستاذ :............................................................... ٣٣
رأي السيد البروجردي والمحقق الأصفهاني والكلام حولهما.......................... ٣٥
تعريفُ علم الاصول........................................................... ٣٩
تعريف المشهور.............................................................. ٣٩
تعريف الكفاية.............................................................. ٤٠
تعريف المحقق الأصفهاني...................................................... ٤٤
تعريف المحقق العراقي......................................................... ٤٤
تعريف المحقق الخوئي.......................................................... ٤٦
تعريف المحقق النائيني......................................................... ٤٧
التحقيق في المقام............................................................. ٤٨
الفرق بين القواعد الفقهيّة والقواعد الاصوليّة.................................... ٥١
جواب الشيخ الأعظم والميرزا................................................... ٥٣
جواب المحقق العراقي.......................................................... ٥٣
جواب المحقق الخوئي.......................................................... ٥٤
جواب المحقق الأصفهاني....................................................... ٥٥
اختاره شيخنا الاستاذ مع تعديل............................................... ٥٦
فائدة علم الاصول............................................................ ٥٧
حقيقة الوضع
نظرة صاحب الكفاية........................................................ ٦١
نظرة المحقق النائيني........................................................... ٦٢
نظرة المحقق العراقي.......................................................... ٦٣
نظرة المحقق الفشاركي وجماعة.................................................. ٦٧
نظرة نقد نظرية التعهّد....................................................... ٦٩
نظرة الفلاسفة.............................................................. ٧٣
نظرة المحقق الأصفهاني....................................................... ٧٤
نظرة مختار شيخنا الاستاذ.................................................... ٧٦
أقسام الوضع والمعنى الحرفي
لماذا يمكن لحاظ المادة ولا يمكن لحاظ الهيئة؟..................................... ٨١
جواب المحقق الأصفهاني....................................................... ٨٣
مناقشة الاستاذ.............................................................. ٨٤
والبحث في أقسام الوضع في جهات :.......................................... ٨٥
الجهة الاولى ـ في تقسيم الوضع................................................. ٨٥
الجهة الثانية ـ في الوضع العام والموضوع له العام................................... ٨٥
الجهة الثّالثة ـ في الوضع العام والموضوع له الخاص................................. ٨٧
الجهة الرابعة ـ في الوضع الخاص والموضوه له العام.................................. ٩٢
المعنى الحرفي................................................................ ٩٥
الجهة الاولى ـ في حقيقة المعنى الحرفي............................................. ٩٥
القول الأول :............................................................... ٩٥
القول الثاني :............................................................... ٩٦
القول الثالث :............................................................ ١٠٢
مناقشات الشيخ الاستاذ.................................................... ١٠٤
إشكال المحقق العراقي ودفعه................................................. ١٠٧
رأى المحقق العراقي.......................................................... ١٠٧
المناقشات................................................................. ١٠٩
رأي السيد الخوئي.......................................................... ١١٠
مناقشات شيخنا الاستاذ.................................................... ١١٤
مناقشات السيّد الاستاذ.................................................... ١١٦
رأي المحقق البروجردي....................................................... ١١٨
نقد الشيخ الاستاذ......................................................... ١٢٠
رأي المحقق الأصفهاني....................................................... ١٢١
الكلام على الاشكالات.................................................... ١٢٣
إشكال (المحاضرات)........................................................ ١٢٤
مناقشة الاستاذ............................................................ ١٢٥
مناقشة الاستاذ............................................................ ١٢٩
تنبيه...................................................................... ١٣٣
إشكال الاستاذ على نظريّة المحقق الأصفهاني................................... ١٣٤
رأي شيخنا الاستاذ في معاني الحروف......................................... ١٣٥
النظر في كلام المحقق الأصفهاني.............................................. ١٣٩
الجهة الثّانية : ـ في كيفية وضع الحروف........................................ ١٤٢
ثمرة البَحث................................................................. ١٤٤
فالثمرة الاولى :............................................................ ١٤٤
والثمرة الثانية :............................................................ ١٤٤
والثمرة الثالثة :............................................................ ١٤٥
الإنشاء والإخبار
رأي المحقق الخراساني........................................................ ١٤٩
رأي المشهور............................................................... ١٥١
رأي بعض المحققين على ضوء قول المشهور..................................... ١٥٢
رأي المحقق الأصفهاني....................................................... ١٥٢
مناقشة الاستاذ............................................................ ١٥٤
رأي السيد الخوئي.......................................................... ١٥٥
مناقشة الاستاذ............................................................ ١٥٦
دفع الإشكال عن رأي المشهور............................................... ١٥٩
نقد مختار المحقق الخوئي في الجملة الخبرية....................................... ١٦١
رأي السيّد الخوئي في الجملة الانشائية وموافقة الاستاذ........................... ١٦٢
أسماء الإشارة والضمائر والموصولات
رأي المحقق الخراساني........................................................ ١٦٥
مناقشة الاستاذ............................................................ ١٦٦
الثاني : رأي المحقّق الأصفهاني................................................ ١٦٦
مناقشة الاستاذ............................................................ ١٦٦
رأي المحقق البروجردي....................................................... ١٦٦
المختار عند الاستاذ........................................................ ١٦٧
الحقيقة والمجاز
مقدّمات.................................................................. ١٧١
علائم الحقيقة.............................................................. ١٧٥
١ ـ التبادر................................................................ ١٧٥
المناقشة................................................................... ١٧٦
٢ ـ ٣ صحّة الحمل وعدم صحّة السّلب....................................... ١٨٦
٤ ـ الاطّراد................................................................ ١٨٩
خلاصة البحث في العلائم.................................................. ١٩٢
تتميمٌ..................................................................... ١٩٣
تعارض الأحوال
الصورة الاولى : دوران أمراللفظ بين المتقابلين................................... ١٩٧
الصورة الثانية : دوران الأمر بين الأحوال...................................... ١٩٩
الحقيقةُ الشرعيّة
مقدّمات.................................................................... ٢٠٣
الكلام في تحقّق الوضع بالاستعمال.......................................... ٢٠٦
اشكال الميرزا على المحقق الخراساني............................................ ٢٠٦
رأيُ الاستاذ في الإشكال.................................................... ٢٠٧
جواب المحقق الأصفهاني..................................................... ٢٠٧
مناقشة الاستاذ............................................................ ٢٠٧
جواب المحقق العراقي........................................................ ٢٠٨
مناقشة الاستاذ............................................................ ٢٠٩
التّحقيق في الجواب......................................................... ٢٠٩
بقي جواب المحقّق الخوئي.................................................... ٢٠٩
رأي الاستاذ في هذا الجواب.................................................. ٢١٠
وعلى الإمكان فهل هو حقيقة أو مجاز؟....................................... ٢١١
الكلام في وقوع الوضع بالاستعمال........................................... ٢١٤
ثمرة البحث................................................................. ٢١٧
تتمّة...................................................................... ٢٢٠
الصَّحيح والأعم
مقدّمات البحث............................................................. ٢٢٥
المقدمة الاولى (في جريان البحث بناءً على عدم الحقيقة الشرعيّة أيضاً)............ ٢٢٥
المقدّمة الثّانية (في معنى الصحيح والفاسد)..................................... ٢٢٧
المقدمة الرابعة (في تصوير الجامع)............................................. ٢٣٠
تصوير الجامع علي الصّحيح................................................. ٢٣٢
١ ـ تصوير المحقق الخراساني.................................................. ٢٣٢
الإشكال العمدة........................................................... ٢٣٥
جواب المحقق الخراساني...................................................... ٢٣٦
٢ ـ تصوير المحقّق العراقي.................................................... ٢٣٩
الإشكالات عليه........................................................... ٢٤١
٣ ـ تصوير المحقق الأصفهاني................................................. ٢٤٤
الحق في الإشكال عليه...................................................... ٢٤٦
بقي الكلام في رأي الشيخ والميرزا............................................. ٢٤٧
٤ ـ تصوير الشيخ الحائري والسيد البروجردي................................... ٢٥١
الإشكال على هذا التصوير.................................................. ٢٥٢
تصوير الجامع بناءً على الأعم ، وله وجوه..................................... ٢٥٤
الوجه الأول ، والاشكالات عليه :........................................... ٢٥٤
دفاع السيّد الخوئي......................................................... ٢٥٥
جوابه عن إشكال المحقق النائيني.............................................. ٢٥٥
جوابه عن إشكال المحقق الخراساني............................................ ٢٥٧
إشكالات شيخنا الاستاذ................................................... ٢٥٨
١ ـ مقام الثبوت............................................................ ٢٥٨
٢ ـ مقام الإثبات........................................................... ٢٦١
الوجه الثاني ، والاشكالات عليه :............................................ ٢٦٢
إشكال الشيخ............................................................. ٢٦٢
إشكال المحقق الخراساني..................................................... ٢٦٣
جواب المحقّق الخوئي........................................................ ٢٦٣
دفاع المحقق النائيني......................................................... ٢٦٤
الوجه الثالث وجوابه........................................................ ٢٦٥
الوجه الرّابع وجوابه.......................................................... ٢٦٥
الوجه الخامس وجوابه........................................................ ٢٦٦
المختار..................................................................... ٢٦٧
خاتمة المقدّمة الرّابعة......................................................... ٢٦٩
المقدّمة الخامسة (ثمرة البحث)................................................ ٢٦٩
١ ـ البراءة والاشتغال........................................................ ٢٧٠
تقريب الثمرة.............................................................. ٢٧١
إشكال الشيخ والكفاية..................................................... ٢٧١
جواب المحقق النائيني........................................................ ٢٧٢
مناقشة المحقق الأصفهاني.................................................... ٢٧٣
جواب الاستاذ عن هذه المناقشة.............................................. ٢٧٣
وهو الجواب عن مناقشةٍ اخرى............................................... ٢٧٣
مناقشة الشيخ الحائري مع المحقق الخراساني..................................... ٢٧٤
ملخّص المختار :........................................................... ٢٧٥
تتمّةٌ...................................................................... ٢٧٥
٢ ـ الإطلاق والإجمال....................................................... ٢٧٧
الكلام حول الثمرة......................................................... ٢٧٨
الاشكالات............................................................... ٢٧٨
الوجه الأول............................................................... ٢٧٨
الجواب الأول عن الإشكال.................................................. ٢٧٨
مناقشة الاستاذ............................................................ ٢٧٩
الجواب الثاني عن الإشكال.................................................. ٢٨٠
التحقيق في المقام........................................................... ٢٨٠
الوجه الثاني................................................................ ٢٨٢
الوجه الثالث.............................................................. ٢٨٣
هل بحث الثمرة مسألة اصولية؟.............................................. ٢٨٤
الموضوع له لفظ الصلاة..................................................... ٢٨٥
الكلام في ألفاظ المعاملات والتمسّك بالإطلاق فيها وهو في مقامين ٢٨٩
المقام الأول................................................................ ٢٨٩
جريان البحث على جميع الأقوال............................................. ٢٩٠
المقام الثاني................................................................ ٢٩٢
البحث الأوّل.............................................................. ٢٩٣
البحث الثاني.............................................................. ٢٩٤
الاشتراك
الأقوال.................................................................... ٣٠٣
دليل القول الأوّل.......................................................... ٣٠٣
دليل القول الثاني........................................................... ٣٠٥
تفصيلُ المحقق الخوئي........................................................ ٣٠٧
خلاصة البحث............................................................ ٣٠٨
الاشتراك في ألفاظ القرآن.................................................... ٣٠٩
كلام الاستاذ :............................................................ ٣٠٩
استعمال اللّفظ في أكثر من معنى
مقدّمة :.................................................................... ٣١٣
الجهة الاولى : هل هو ممكن عقلاً؟........................................... ٣١٤
دليل القول بالاستحالة...................................................... ٣١٤
١ ـ المحقّق الخراساني :....................................................... ٣١٤
عدم ورود اشكال الدرر..................................................... ٣١٥
٢ ـ المحقق النائيني........................................................... ٣١٦
اشتباه من المحاضرات........................................................ ٣١٦
التحقيق في الجواب عن كلام الآخوند والميرزا................................... ٣١٧
إيراد المحقق الأصفهاني وما فيه................................................ ٣١٧
٣ ـ المحقّق العراقي........................................................... ٣١٨
المناقشة................................................................... ٣١٨
٤ ـ المحقق الأصفهاني........................................................ ٣١٨
مناقشة الاستاذ............................................................ ٣١٩
المتحصّل من البحث........................................................ ٣٢٠
الجهة الثانية : هل هو ممكن عقلاً؟........................................... ٣٢١
تفصيل صاحب المعالم...................................................... ٣٢٢
ثمرة البحث في استعمال اللّفظ في أكثر من معنى................................ ٣٢٣
الكلام في بطون القرآن...................................................... ٣٢٤
رأي المحقّق الخراساني........................................................ ٣٢٤
رأي جماعةٍ من المحقّقين...................................................... ٣٢٦
رأي السيد البروجردي....................................................... ٣٢٧
رأي السيد الحكيم.......................................................... ٣٢٨
المشتق
مقدّمات البحث............................................................. ٣٣٣
المقدّمة الاولى (في أنّ البحث لغوي وكبروي)................................... ٣٣٣
قول المحقّق الطّهراني بأن البحث عقلي......................................... ٣٣٤
مناقشة الاستاذ............................................................ ٣٣٤
تجويز المحقق البروجردي كون البحث صغرويّاً................................... ٣٣٥
مناقشة الاستاذ............................................................ ٣٣٦
المقدّمة الثانية (في تحرير محلّ النزاع)........................................... ٣٣٧
مطالب متعلّقة بتحرير محلّ النزاع............................................. ٣٤٠
١ ـ الفرع الفقهي الذي استشهد به صاحب الكفاية لعموم البحث............... ٣٤٠
أدلّة القولين............................................................... ٣٤١
التحقيق في سند رواية ابن مهزيار............................................. ٣٤٢
الكلام في حكم الكبيرة الأولى............................................... ٣٤٦
١ ـ رواية ابن مهزيار........................................................ ٣٤٦
٢ ـ صدق «أُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ»............................................... ٣٤٦
وجوه التخلّص من الإشكال................................................. ٣٤٧
الوجه الأول............................................................... ٣٤٧
الوجه الثاني................................................................ ٣٤٧
مناقشة المحاضرات.......................................................... ٣٤٨
نقد المناقشة............................................................... ٣٤٩
الحق في الجواب............................................................ ٣٤٩
الوجه الثالث.............................................................. ٣٥٠
الوجه الرابع................................................................ ٣٥٢
الوجه الخامس.............................................................. ٣٥٢
الوجه السادس............................................................. ٣٥٣
الوجه السابع.............................................................. ٣٥٣
٢ ـ هل يجري النزاع في اسم الزّمان؟........................................... ٣٥٤
الوجوه المذكورة لإدخال اسم الزمان............................................ ٣٥٤
الوجه الأول............................................................... ٣٥٤
الوجه الثاني................................................................ ٣٥٥
الوجه الثالث.............................................................. ٣٥٧
الوجه الرابع................................................................ ٣٥٩
ردّ الايراد الثبوتي............................................................ ٣٥٩
ورود الإيراد الاثباتي......................................................... ٣٦١
٣ ـ هل يجري النزاع في الأفعال والمصادر المزيدة؟................................ ٣٦١
هل في الفعل دلالة على الزمان؟.............................................. ٣٦٣
الإشكال المهم............................................................. ٣٦٤
الأجوبة عن الإشكال....................................................... ٣٦٤
المختار في الجواب لدى الشيخ الاستاذ........................................ ٣٦٧
٤ ـ هل يجري النزاع في اسم الآلة واسم المفعول؟................................ ٣٦٨
المقدمة الثالثة (في المراد من «الحال» في عنوان البحث).......................... ٣٦٩
مقتضى الأدلّة والاصول في معنى المشتق..................................... ٣٧١
في معنى المشتق............................................................. ٣٧١
المقام الثاني................................................................ ٣٧٢
تأسيس الأصل من الجهة الاصوليّة............................................ ٣٧٢
تأسيس الأصل من الجهة الفقهيّة............................................. ٣٧٤
المقام الأوّل................................................................ ٣٧٨
الجهة الأولى : هل يمكن الوضع للأعم ثبوثاً؟................................... ٣٧٨
الإشكال الثبوتي ببيان الميرزا.................................................. ٣٧٨
الإشكال الثبوتي ببيان المحقق الأصفهاني........................................ ٣٨٠
النظر في مناقشة السيّد الخوئي............................................... ٣٨١
التحقيق في الجواب......................................................... ٣٨٢
الجهة الثانية : أدلّة القولين إثباثاً.............................................. ٣٨٤
أدلّة القول بالوضع للمتلبّس.................................................. ٣٨٥
١ ـ التبادر................................................................ ٣٨٥
٢ ـ صحّة السّلب.......................................................... ٣٩٠
إشكال المحقق الرشتي وجواب الكفاية.......................................... ٣٩١
كلام المحقق الأصفهاني...................................................... ٣٩٢
رأي الشيخ الاستاذ......................................................... ٣٩٤
٣ ـ التضادُّ بين المفاهيم..................................................... ٣٩٥
أدلّة القول بالوضع للأعم.................................................... ٣٩٦
الأوّل : التبادر............................................................. ٣٩٦
الثاني : عدم صحة السّلب.................................................. ٣٩٦
الثالث : قوله تعالى : «لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ».............................. ٣٩٧
جواب صاحب الكفاية..................................................... ٣٩٧
ردّ الاعتراض على الاستدلال بالآية........................................... ٤٠٠
المختار.................................................................... ٤٠٢
ثمرة البحث................................................................ ٤٠٢
المحتويات................................................................. ٤٠٣