مثال : إن تطفىء الظلمة نور القمر فعلى الدّنيا السّلام.
ـ جواب الطّلب ، أسلوب شرط ، حذفت منه أداة الشرط حرفا واسما وعوّض عن المحذوف بجملة طلبيّة ؛ فيتألّف عندئذ من جملة طلبيّة وجواب للطّلب.
مثال : سافروا تغنموا.
والتّقدير : إن تسافروا تغنموا.
يجب أن تتوفّر فيما بين الجملة الطّلبية وجواب الطّلب علاقة سببيّة ؛ فجواب الطّلب نتيجة سببها الجملة الطّلبيّة :
أنواع الجملة الطّلبيّة.
الأمر ؛ مثال : إعمل الخير تقطف ثماره.
النّهي ؛ مثال : لا تقل ما لا تعلم يهزأ النّاس منك.
الاستفهام ؛ مثال : أناجح أخوك فتولم له؟ أو أناجح أخوك تولم له.
التّمنّي ؛ مثال : ليت الفرح يدوم أعش سعيدا.
التّرجّي ؛ مثال : لعلك تأتي أنتظرك.
العرض ؛ مثال : ألا تغدو إلى الجبل ترتح من المرض بسرعة.
التّحضيض ؛ مثال : هلّا تقنع بالقليل تحفظ كرامتك.
تمارين تطبيقيّة :
١ ـ استخرج مما يلي أدوات الشرط (حروف أو أسماء) الشّرط وبيّن موقعها من الإعراب :
* إن تبتل فقد ابتلي الصّالحون قبلك.
* مهما يكن لك من مال فأنت فقير ما لم يكن لك علم أو خلق كريم.
* مهما تسأل أجبك.
* متى يكثر الشّيء يرخص إلا العقل.
* أي مكان تذهب أذهب.
٢ ـ حوّل العبارات التّالية من أسلوب الشّرط إلى أسلوب الطّلب مراعيا التّنويع في الجمل الطّلبيّة :
ـ إن تزرني أحسن استقبالك.
ـ إن تكن متألّما أستدع لك الطّبيب.
ـ إن تقرأ كليلة ودمنة تستعد حكمة ومتعة.
ـ إن لم تفش سرّ أخيك تحتفظ بوداده.
٣ ـ كوّن جملا على منوال الجملة الأولى.
ـ المرء يستطيع أن يعرف أنّه مهما يفعل يتحمّل عواقبه.
ـ أنتما ...
ـ أنتم ...
ـ أنت ...
ـ أنتنّ ...
ـ هنّ ...
ـ هم ...
٤ ـ دلّ فيما يلي على أدوات الشرط (أسماء وحروف) وفعل الشّرط وجوابه في البيتين التاليين :
ما النّاس إلا مع الدّنيا وصاحبها |
|
فكيفما انقلبت يوما به انقلبوا |
يعظّمون أخا الدّنيا فإن وثبت |
|
عليه يوما بما لا يشتهي وثبوا |
٥ ـ أعد الجمل الطّلبيّة التّالية إلى جمل شرطيّة مراعيا التنويع في أداة الشّرط :
* إسأل تسلم واستبدّ برأيك تندم.
* ألا تمدّ يدك أصافحك.
* ليت المعادن متوفّرة تزدهر الصناعة.
* هل أنت جائع أحضر لك طعاما.
* لعلّكم تصومون تصح أبدانكم.
٦ ـ أذكر سبب اقتران جواب الشّرط بفاء الجزاء :
ـ لقي الإسكندر في بعض حروبه جيشا من النّساء ، فكفّ عنهن ، فسئل عن ذلك فقال : هذا جيش إن غلبناه فما لنا فيه من فخر وإن غلبنا فذلك فضيحة الدّهر.
٧ ـ اجعل حرف الجزم الملائم مكان النّقط ، واجعل الأفعال تلائم الجزم فيما يلي :
* ... تطلبان تجدان.
* ... يتعلّم في الصّغر يربح في الكبر.
ـ أخذت الشّهادة و... أبلغ العاشرة.
٨ ـ أعرب ما يلي :
إن يجدني يتحدّث أو يجد مللا |
|
يطو الأحاديث اقتضابا |
ـ من لا يظلم النّاس يظلم.
إعراب تطبيقي :
ـ متى تأت نكرمك.
ـ «قل : تعالوا أتل».
ـ ومهما تكن عند امرىء من خليقة.
وإن خالها تخفى على الناس تعلم
متى : اسم شرط جازم فعلين مضارعين ، يسمّى الأوّل فعل الشّرط والثّاني جوابه ، مبنى على السّكون في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان متعلّق بالفعل نكرمك.
تأت : فعل مضارع مجزوم (بمتى) ، وعلامة جزمه حذف حرف العلّة من آخره ، والكسرة عوضا من الياء المحذوفة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت وهو فعل الشّرط.
نكرمك : فعل مضارع مجزوم (بمتى) ، وعلامة جزمه السّكون الظّاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن ، والكاف ضمير متّصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به ، وهو جواب الشّرط.
قل : فعل أمر مبني على السكون الظاهر على آخره ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
تعالوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأنه ملحق بالأفعال الخمسة ، والواو ضمير متصل مبني على السّكون في محل رفع فاعل.
أتل : فعل مضارع مجزوم لوقوعه في جواب الطّلب (تعالوا)
وعلامة جزمه حذف حرف العلة (الواو) والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقدير أنا.
ومهما : الواو حسب ما قبلها (مهما) اسم شرط يجزم فعلين الأول فعل الشرط والثاني جواب الشرط وجزاؤه ، مبني على السكون في محل رفع متبدأ.
تكن : فعل مضارع ناقص مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره ، وهو فعل الشرط واسمه ضمير مستتر تقديره هي تعود على مهما.
عند : ظرف مكان منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره ، والظرف متعلق بخبر (تكن) المحذوف وهو مضاف.
امرىء : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره.
من خليقة : من حرف جر تبين فيه مهما ، خليقة اسم مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره ، والجملة السابقة في محل نصب نعت لمهما.
وإن : الواو حاليّة ؛ إن : وصلية ، حرف مبني على السكون (وهي حرف زائد يؤتى بها لوصل الكلام بعضه بالبعض الآخر ولتقوية معناه).
خالها : فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره ؛ والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول ؛ وجملة (وإن خالها) في محل نصب حال من نائب الفاعل في (تعلم).
تخفى : فعل مضارع للمجهول ، مرفوع وعلامة رفعه الضّمّة المقدرة على آخره للتعذّر ؛ ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي (يعود على خليقة) ؛ وجملة (تخفى)
جملة فعلية في محل نصب مفعول به ثان للفعل (خال) المتقدم.
عن الناس : جار ومجرور متعلقان بالفعل (تخفى).
تعلم : فعل مضارع ، جواب الشرط ، مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره ، وحرّك بالكسر للضّرورة الشعرية ؛ ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هي (تعود على خليقة) ؛ وجملة تعلم في محل رفع خبر مهما.
أعرب ما تحته خط :
مهما توالت علينا الأحداث فإننا مؤهلون لتجاوزها.
مهما : اسم شرط جازم يجزم فعلين الأول فعل الشرط والثاني جوابه وجزاؤه ، مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
توالت : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهورها التعذر ، في محل جزم فعل الشرط ؛ والتاء الساكنة للتأنيث ، حرف لا محل له من الإعراب.
فإننا : الفاء واقعة في جواب الشرط ورابطة له ؛ إنّ : حرف مشبه بالفعل ينصب الاسم ويرفع الخبر ، و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إنّ.
مؤهلون : خبر إنّ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم ، والنون عوضا عن التنوين.
الدّرس التاسع :
مضارع الأفعال الخمسة
بني للأمين مجلس لم تر العرب والعجم مثله ، قد صوّر فيه كلّ التّصاوير ، وذهّب سقفه وحيطانه ، وعلّقت على أبوابه ستور مذهّبة ، وفرش بمثل ذلك الفرش. فلمّا فرغ من جميع أسبابه ، اختار له يوما ، وتقدّم بأن يؤمر النّدماء والشّعراء بالحضور غدوة ذلك اليوم ، ليصطحبوا معه فيه ، فلم يتخلّف أحد. فدخلوا فرأوا بناء لم يروا مثله قطّ ، ولم يسمعوا به ، وانبرى أبو نؤاس ، والشّاعر الخليع الحسين ابن الضّحاك يتناشدان أمتع الشّعر ولمّا يباشرا الشّراب.
ثمّ أقبل الأمين عليهم فقال : إنّي أحببت أن أفرغ متعة هذا المجلس معكم ... وإنّكم لترون حسنه ، فلا تنغّصوا ذلك بالتّكلّف ، ولا تكدّروا سروري بالتّحفظّ ، ولكن انبسطوا وتحدثوا ، وتبذّلوا فما العيش إلا في ذلك ، وتمتّعي يا نفس إن لم تتمتّعي اليوم فمتى تتمتّعين؟
فقالوا : «يا أمير المؤمنين ، بالطّائر الميمون ، والحظّ الصّاعد ، وفّقت ولم تزل موفّقا».
|
ابن المعتزّ طبقات الشّعراء (بتصرف) |
خطّة البحث :
ورد في النّص عدد من الأفعال الخمسة. ونورد بعض الأمثلة للتّطبيق :
* النّجاح نصيب الذين يدرسون.
* التّلميذان يتنافسان.
* أنت تسعين إلى الخير.
لنأخذ الأفعال المضارعة من الأمثلة الواردة أعلاه (يدرسون ـ يتنافسان ـ تسعين).
ـ هل هذه أفعال مضارعة؟ أجل إنّها أفعال مضارعة.
ـ ما الدّليل على أنّها مضارعة.
إنّ الدّليل على زمنيتها دخول حرف المضارعة على أوّل الأفعال (الياء والتّاء).
ـ هل كل فعل يزاد على ماضيه حرف من حروف المضارعة يصبح مضارعا؟
أجل.
ـ ما مفرد هذه الأفعال؟
مفردها يدرس ، يتنافس ، تسعى.
ـ ما الحروف التي اتصلت بها لتناسب فاعلها؟
الحروف هي على التوالي (الواو) و (ألف الاثنين) و (ياء المخاطبة).
ـ ماذا يسمّى الفعل المضارع الذي تتصل به ألف الاثنين أو ياء المخاطبة أو (واو) الجماعة؟
تسمى الأفعال الخمسة.
ـ إذا ، ما الأفعال الخمسة؟
الأفعال الخمسة هي كلّ فعل مضارع اتّصلت به ألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة.
ـ عرفنا بأن المضارع معرب ، أي يرفع بالضّمّة وينصب بالفتحة ويجزم بالسّكون.
هل الأفعال الخمسة تطابق هذه القاعدة؟
إن الأفعال الخمسة معربة ، ولكنّها ترفع بثبوت النّون بدل الضّمّة.
مثال : يشرحان ـ تشرحان ـ يشرحون ـ تشرحون ـ تشرحين.
ـ في حال سبقت الأفعال الخمسة بأحد حروف النّصب أو الجزم فماذا يحلّ بها؟
إذا دخل أحد حروف النّصب أو الجزم على الأفعال الخمسة فإنها تجزم وتنصب بحذف نونها وجوبا.
مثال : لن يشربا ـ لن تشربا ـ لن يشربوا ـ لن تشربي.
هذا في حالة النّصب.
ـ ما علامة نصب الأفعال الخمسة؟
إنّ علامة نصب الأفعال الخمسة حذف النّون.
ـ في حال سبقت الأفعال الخمسة بأحد أدوات الجزم فكيف يكون إعرابها؟
إنّ الأفعال الخمسة تجزم أيضا بحذف النّون.
مثال : لم يعملا ـ لم تعملا ـ لم يعملوا ـ لم تعملوا ـ لم تعملي.
ـ هل لـ (ألف) الاثنين أو (واو) الجماعة و (ياء) المخاطبة
الدّاخلة على الفعل المضارع محل من الإعراب؟
أجل إنّ لكل منها محلا من الإعراب ؛ فهي في محل رفع فاعل سواء أكان الفعل مرفوعا أم منصوبا أم مجزوما.
ـ إذا ، ما الأفعال الخمسة؟
قاعدة عامّة :
الأفعال الخمسة هي كل فعل مضارع اتّصلت به ألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة ؛ وهي : يفعلان ـ تفعلان ـ يفعلون ـ تفعلون ـ تفعلين.
* علامة رفع الأفعال الخمسة ثبوت النّون في آخرها.
مثال : يا نفس ، ألا تتّعظين باللّيل والنّهار.
* علامة نصب الأفعال الخمسة وجزمها حذف النون من آخرها.
مثال : هيهات أن تصلوا إلى الأمجاد ولمّا تحرّكوا ساكنا.
* إن الألف والواو والياء المتصلة بالأفعال الخمسة تعرب دائما في محل رفع فاعل.
تمارين تطبيقيّة :
١ ـ أذكر علامة رفع الفعل المضارع في ما يلي :
* يبني البنّاء بيتا* ينبري الشّاعر يشدو بشعره.
* يرى النّاظر فخامة المجلس فيدهش.
* يقدّمون الطّعام ويملأون الأقداح.
* يتخلّف العلماء عن حضور المجلس.
٢ ـ إستخرج من الأبيات التّالية الأفعال المضارعة واذكر علامة إعرابها :
شراع مدّ فوق الموج عنقا |
|
وراح يرود خلف الأفق أفقا |
يقلّ فتى تبرّى الشطّ جهما |
|
له ، فأشاح عنه الوجه طلقا |
تمرّ به السنون فما يبالي |
|
بما تلقى لغربته ويلقي |
تشقّ يداه قمصان اللّيالي |
|
ويكسو أمّه منهنّ شقّا |
شفيق المعلوف
٣ ـ صغ الأفعال الخمسة من : مدّ ، أشاح ، تبدّى.
٤ ـ أكمل العبارات التّالية بالفعل المضارع المناسب :
مثال : الولد يعمل بنصيحة والديه.
ـ الولدان ... بنصيحة والديهما.
ـ الولدان لم ... بنصيحة والديهما.
ـ المرأة الفاضلة تهتمّ بأسرتها.
ـ المرأتان الفاضلتان ... بأسرتيهما.
٥ ـ إملأ الفراغ بمضارع الأفعال التّاليّة :
رعى ، نشر ، كتم.
ـ أيّها الصديقان أنتما ... العهد إذا لم ... الحسنات و... السيئات.
ـ أيّها الصّديقان أنتما لم ... العهد إذا لم ... الحسنات ولم ... السيئات.
ـ أيّها الصّديقان أنتما لن ... العهد إذا لم ... الحسنات ولن ... السيئات.
ـ أيّها الأصدقاء أنتم ... العهد إذا ...
الحسنات و... السيئات.
ـ أيّها الأصدقاء أنتم لم ... العهد إذا لم ... الحسنات ولم ... السيئات.
ـ أيّها الأصدقاء أنتم لن ... العهد إذا لم ... الحسنات ولن ... السيئات.
٦ ـ هات ثلاث جمل في كلّ منها فعل مضارع من الأفعال الخمسة مرفوع بثبوت النّون.
ـ وثلاث جمل في كل منها فعل مضارع من الأفعال الخمسة منصوب بحذف النّون.
ـ وثلاث جمل في كلّ منها فعل مضارع من الأفعال الخمسة مجزوم بحذف النّون.
٧ ـ صغ ماضي كل من الأفعال الخمسة الآتية :
تدرسان ـ يدرسان ـ تدرسون ـ يدرسون ـ تدرسين ـ تقرأان ـ يقرأان ـ تقرأون ـ يقرأون ـ تقرإين ـ تجنيان ـ يجنيان ـ تجنون ـ يجنون ـ تجنين ـ تسعيان ـ يسعيان ـ تسعون ـ يسعون ـ تسعين.
٨ ـ أعرب ما تحته خط :
ـ الولدان يلعبان في الحديقة ـ الأولاد لم يلعبوا في الحديقة ـ أنت لن تذهبي اليوم إلى المدرسة.
إعراب تطبيقي :
تريدون أن تتفاخروا بما لم تفعلوه.
تريدون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النّون لأنّه من الأفعال
الخمسة والواو ضمير متّصل مبني على السّكون في محل رفع فاعل.
أن : حرف مصدري ونصب مبني على السّكون لا محلّ له من الإعراب.
تتفاخروا : فعل مضارع منصوب بـ (أن) وعلامة نصبه حذف النّون لأنّه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متّصل مبني على السّكون في محل رفع فاعل ، والألف للتّفريق ، حرف مبني على السّكون لا محلّ له من الإعراب ، أن وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل (تريدون) التقدير (المفاخرة).
بما : الباء : حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.
ما : اسم موصول مبني على السّكون في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلّقان بالفعل يتفاخروا.
لم : حرف جزم ونفي وقلب ، مبني على السّكون لا محلّ له من الإعراب.
تفعلوه : فعل مضارع مجزوم (بلم) وعلامة جزمه حذف النّون لأنّه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متّصل مبني على السّكون في محلّ رفع فاعل ، والهاء ضمير متّصل مبني على الضمّ في محل نصب مفعول به ؛ وجملة (تفعلوا) لا محلّ لها من الإعراب لأنّها صلة الموصول.
الدّرس العاشر :
بناء فعل الأمر
دخل معلّم اللّغة الصّف ، حيّا الطلاب ثمّ قال : قف يا عصام وادن من اللّوح. تردّد عصام ، فدلّل بذلك على عدم اهتمامه بتحضير الدّرس. طلب المعلّم فؤادا فحذا حذو رفيقه. نبّههما المعلّم قائلا : احفظا دروسكما لئلا تخسرا مستقبلكما ؛ أنتنّ أيتها البنات ، إحفظن دروسكنّ ؛ وأنتم أيّها الصّبية ، اهتموا بإنجاز ما عليكم من واجبات ، لئلّا تقعوا في شرك الخيبة.
خطّة البحث :
نأخذ بعض أمثلة النّص المطابقة للدّرس.
(١) |
(٢) |
(٣) |
ـ قف يا عصام. |
ـ ادن من اللّوح. |
ـ إحفظا دروسكما. |
ـ إحفظن دروسكنّ. |
|
ـ إهتمّوا بإنجاز ما عليكم. |
ـ نبدأ بالمثال الأوّل من المجموعة الأولى.
هل فعل (قف) صحيح الآخر؟ أجل إنّه صحيح الآخر ، أي لم يتصل به حرف من حروف العلّة.
ـ هل اتصل به حرف من حروف المضارعة؟
لا ، لم يتصل به حرف من حروف المضارعة.
ـ هل يقبل تاء التأنيث الساكنة أو تاء الفاعل؟
لا ، لا يقبل تاء التأنيث الساكنة أو تاء الفاعل المتحركة.
ـ هل يدل على زمن معين؟
لا ، لا يدل على زمن محدد بالماضي أو الحاضر.
ـ إذا علام يدل؟
يدل هذا الفعل على طلب (أو معنى) يراد تحقيقه في زمن المستقبل.
ـ هل يقبل أن تدخل عليه (لم)؟
كلّا ، لا يقبل دخول (لم) عليه.
ـ هل يقبل (ياء) المخاطبة.
أجل يقبل أن تدخل عليه ياء المخاطبة.
ـ الفعل (قف) ليس ماضيا لعدم قبوله تاء التأنيث وتاء الفاعل ولعدم دلالته على الزمن الماضي ، كما أنه ليس مضارعا لعدم قبوله (لم).
ـ إذا ، ما الفعل (قف) ، وما علامته ، وما دلالته؟
الفعل (قف) هو فعل أمر لدلالته على الطلب في زمن المستقبل.
وعلامته أن يدلّ على طلب ما ، وأن يقبل ياء المخاطبة : قف ، قفي. فالمتكلم يطلب من المخاطب القيام بالوقوف في زمن يلي زمن المتكلم (المستقبل).
ـ نعلم أن جميع الأفعال مبنية (إلا المضارع فمعرب ويبنى بناء
عارضا) ، فما علامة بناء فعل الأمر؟
فعل الأمر مبني دائما وذلك وفق حالات أربع هي :
ـ يبنى على السكون إذا لم يتصل به شيء ، مثل الفعل : قف.
ـ نلاحظ الفعل «احفظن» في قوله : «أنتن أيتها الشّابات احفظن» قد اتصلت به (نون) هي نون النسوة لأن المخاطب مؤنّث.
فما حركة الفعل المتصل بنون النسوة؟
ـ حركة آخر الفعل السكون (احفظن).
ـ ماذا نستنتج؟
نستنتج أن فعل الأمر يبنى على السكون أيضا إذا اتصلت به نون النسوة.
ـ هل يبنى فعل الأمر على غير السّكون؟
أجل يبنى فعل الأمر على غير السّكون.
ـ علام يبنى أيضا؟
نأخذ المثال الثّاني «أدن منّي».
ـ ما حركة آخر فعل «أدن»؟
إنّ حركة آخره هي (الضّمّة).
ـ هل الضّمّة علامة بناء الأمر؟ لا ليست الضّمّة علامة بناء لفعل الأمر.
ـ إذا ما علامة بناء فعل (أدن)؟
نرد فعل (أدن) إلى الماضي فالمضارع.
دنا في الماضي ـ يدنو ـ تدنو ـ ندنو ـ أدنو في المضارع.
نلاحظ أنّ الأمر بتحوّله من المضارع إلى الأمر حذف من آخره حرف العلّة الألف أو الواو أو الياء.
مثال : (يمشي ـ إمش) ، (يسعى ـ إسع) ، (يدنو ـ أدن).
ـ إذا ، ما علامة بناء فعل الأمر المعتلّ الآخر؟
يبنى فعل الأمر المعتلّ الآخر بحذف حرف العلّة من آخره.
ـ هل يبنى فعل الأمر على غير السّكون وعلى غير حذف حرف العلّة؟
أجل يبنى على غير السّكون وعلى غير حذف حرف العلّة.
ـ ما علامة بناء الأمر الثّالثة؟
نأخذ مثالا ثالثا من النّص. وهو :
ـ إحفظا دروسكما.
ـ إحفظوا دروسكم.
ـ إحفظي درسك.
ـ ما علامة آخر الفعل (إحفظا ـ إحفظوا ـ إحفظي)؟
لم تظهر أيّ حركة على آخر الفعل المذكور أعلاه.
ـ أي نوع من الأفعال هو؟
نردّه إلى مضارعه فنجد أنّه أساسا ينتهي بنون وهو من الأفعال الخمسة :
يحفظان ـ تحفظان ـ يحفظون ـ تحفظون ـ تحفظين.
ـ ما الّذي تغير في هذه الأفعال وهي بصيغة الأمر؟
حذفت نون الأفعال الخمسة عندما تحوّلت إلى صيغة الأمر.
ـ هل فعل الأمر من الأفعال الخمسة؟
ـ لا ، فعل الأمر ليس من الأفعال الخمسة.
ـ ماذا نقول عنه إذن؟ وكيف يتمّ إعرابه؟
إنّ فعل الأمر الّذي اتّصلت به ألف الاثنين أو واو الجماعة أو
ياء المخاطبة يلحق بالأفعال الخمسة إلحاقا.
ويتمّ إعرابه كما يلي :
إحفظا : فعل أمر مبني على حذف النّون لأنه ملحق بالأفعال الخمسة ، وألف الاثنين ضمير متّصل مبني على السّكون في محل رفع فاعل.
ـ إذا ، يبنى فعل الأمر على حذف النّون إذا اتّصلت به ألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة.
مثال : ادرسا ـ ادرسوا ـ ادرسي.
ـ هل من حالة رابعة لبناء الأمر على غير السّكون ، وحذف حرف العلّة وحذف النّون؟ أجل.
ـ ما هي؟ نأخذ مثالا مطابقا :
إعملنّ الخير وابتعدن عن الشّر.
ـ هل الفعل (اعملنّ ـ وابتعدن) مبنى على السّكون؟ لا.
ـ هل الفعل (اعملنّ ـ وابتعدن) مبني على حذف حرف العلّة؟
لا.
ـ هل الفعل (اعملنّ ـ وابتعدن) مبني على حذف النّون؟ لا.
ـ ما علامة فعل (اعملنّ ، ابتعدن)؟
إنّ علامة فعل (اعملنّ وابتعدن) هي الفتحة.
ـ هل يبنى فعل الأمر على الفتح؟ ومتى؟
أجل يبنى فعل الأمر على الفتح إذا اتّصلت به نون التّوكيد الثّقيلة.
مثال : (اعملنّ).
ويبنى على الفتح أيضا إذا اتّصلت به نون التّوكيد الخفيفة.
مثال : (ابتعدن).
ـ ما البناء؟ وما الأمر؟ وعلام يبنى فعل الأمر؟
قاعدة عامّة :
ـ البناء هو لزوم آخر الكلمة حالة واحدة لا تتغيّر.
ـ فعل الأمر هو فعل يطلب به إجراء عمل أو الصيرورة إلى حالة بعد زمن التّكلّم.
ـ أسلوب الأمر خاص بالمخاطب ، ويصاغ دائما من المضارع ، وذلك بحذف حرف المضارعة.
بناء الأمر.
أ ـ يبنى فعل الأمر على السّكون إذا لم يتّصل به شيء ، أو إذا اتّصلت به نون الإناث.
نحو : قم يا فؤاد ـ أيّها البنات اكتبن.
ب ـ يبنى على حذف حرف العلّة من آخره إذا كان معتلّ الآخر.
مثال : إرع عهدي ـ إرم الكرة ـ أدن منّي.
ج ـ يبنى على حذف النّون إذا اتّصل بألف الاثنين مثال :
ادرسا.
أو إذا اتّصل بواو الجماعة مثال : ادرسوا.
وإذا اتّصلت به ياء المخاطبة مثال : ادرسي.
د ـ يبنى على الفتح إذا اتّصلت به نون التّوكيد الثّقيلة أو الخفيفة.
مثال : اكتبنّ فرضك.
اكتبن فرضك.
تمارين تطبيقيّة :
١ ـ حوّل الجمل التّالية من المضارع إلى الأمر وغيّر ما يلزم :
ـ أطلب من أخيك أن يدنو منك وأن يعطيك الكتاب.
ـ أطلب من رفيقيك أن يمرّا بك وأن يأخذا الدّرّاجة.
ـ أطلب من اللّاعبين أن يكفوا عن الخصام وأن يتصافحوا.
ـ أطلب من الخادمات أن يغسلن الثياب وأن يكوينها.
ـ مر الّذي غاب عن الاجتماع أن يعود سريعا ويتابع عمله.
٢ ـ عيّن علامة بناء الأمر فيما يلي :
ـ إسع إلى رزقك.
ـ أثبتوا أنّكم من طينة طيبة.
ـ شدّ عزمك في الملمّات.
ـ اجر جري الأبطال.
ـ مل بوجهك عن الشّر.
٣ ـ ألّف ثلاث جمل يكون فيها فعل الأمر كما يلي :
أ ـ مبنيّا على حذف حرف العلّة.
ب ـ مبنيّا على حذف النّون.
ج ـ مبنيّا على السّكون لاتّصاله بنون الإناث.
٤ ـ استعمل أسلوب النّهي أو أسلوب الأمر فيما يلي.
ـ تسير وراء أهوائك.
ـ تنقلون البائسين.
ـ تشتري ما لا ينفعك.