المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة - ج ٣

الاسم المنصرف هو الّذي يقبل التنّوين ويجرّ بالكسرة.

مثال : نزلت إلى المدينة.

الاسم غير المنصرف هو الّذي لا ينوّن ولا يجرّ بالكسرة.

مثال : جاء يوسف ، سلّمت على إبراهيم.

ـ ما الأسماء الّتي تمنع من الصّرف؟

أوضّح الأسماء الّتي تمنع من الصّرف من خلال طرح بعض الأمثلة وتحليلها :

ـ ما أسماء الأعلام الواردة في المثل الأوّل من المجموعة الأولى؟

أسماء الأعلام الواردة هي :

«سعاد ، فاطمة ، حمزة ، بشارة».

ـ أمؤنثة أم مذكرة هذه الأسماء؟

هذه الأسماء مؤنّثة.

ـ ما نوع تأنيثها؟ إنّها علم مؤنّث.

سعاد : مؤنّث معنى ـ فاطمة : مؤنّث لفظا ومعنى.

بشارة وحمزة : مؤنّث لفظا.

ـ هل هذه الأسماء ممنوعة من الصّرف؟

أجل ، إنّها أسماء ممنوعة من الصّرف.

ـ ما أسماء الأعلام الموجودة في المثال الثّاني؟

إن أسماء الأعلام الموجودة في المثال الثّاني هي «حمد ، يزيد».

ـ هل من شبه بين اسمي العلم (حمد ويزيد) وبين الفعلين حمد ويزيد؟

أجل ، هناك شبه.

ـ فيم يبدو هذا الشّبه؟

يبدو الشّبه أنّ وزن الاسمين مطابق لوزن الفعلين (أي لوزنين مختصين بالفعل).

ـ هل الاسمان يزيد وحمد ممنوعان من الصّرف؟

أجل إن الاسمين «يزيد وحمد» ممنوعان من الصّرف.

ـ هل يمتنع اسم العلم الّذي على وزن الفعل من الصّرف؟

كلّ اسم على وزن الفعل فهو ممنوع من الصّرف.

ـ نأخذ اسم العلم (غيلان) في المثال الثّالث من المجموعة الأولى ، هل هو اسم ممنوع من الصّرف؟

أجل ، هو اسم ممنوع من الصّرف.

ـ بم ينتهي هذا الاسم؟

ينتهي هذا الاسم بألف ونون.

ـ هل يمنع من الصّرف ما ختم بألف ونون؟

كل اسم علم منته بألف ونون زائدتين يمنع من الصّرف.

ـ نأخذ المثال الأوّل من المجموعة الثّانية. هل يوجد في المثال «يتذكر الشّاعر ليالي مرضه في بيروت ولندن» اسم علم؟

أجل ، إنّ (بيروت ، ولندن) اسما علم.

ـ ما نوعهما؟ إنّهما علمان أعجميان.

ـ هل يمنع الاسم الأعجمي من الصّرف؟

أجل يمنع الاسم الأعجمي من الصّرف إذا كان زائدا على ثلاثة أحرف.

ـ في المثال الثّاني من المجموعة الثّانية إسمان هما «بعلبك ، بيت لحم» ؛ ما نوع هذان الإسمان؟ إنّهما اسما علم مركبان تركيبا مزجيا.

ـ في المثال الثّالث «دهش عمر الصّغير عندما رأى قوس قزح» إنّ (عمر وقزح) هما اسما علم ، فأي نوع من أسماء العلم هما؟

إنّهما اسما علم مأخوذان ومحوّلان من لفظ آخر.

ف (عمر) معدولة من عامر / وقزح معدولة عن قزح (بمعنى ارتفع).

ـ ما الصّفات الممنوعة من الصّرف؟

إنّ الصّفات الممنوعة من الصّرف هي :

«الصّفة المشبهة ، أفعل التفضيل ، وزن فعلان ، صفة معدولة عن لفظ آخر ، أو معدولة عن العدد المفرد».

رابعا : من الجموع ما لا ينصرف نوضّح ذلك بالمثل :

ـ شعّت من المنائر أضواء قويّة.

ـ ليس لي أصدقاء يشاركونني.

ـ أمشي في صحارى مقفرة ليس لي فيها أنيس.

ـ ليس في جيكور مصارف كبيرة.

ـ أطفئت فوانيس جيكور.

ـ ما مفرد كلمة (أضواء) في المثال الأوّل؟

إنّ مفرد كلمة (أضواء) ـ ضوء.

ـ ما الحرف الأخير الّذي ينتهي به المفرد؟

الحرف الأخير الّذي ينتهي به المفرد هو الهمزة.

ـ إذا انتهى الاسم المفرد بالهمزة وانتهى جمعه بها أيضا فماذا تعتبر الهمزة؟ وهل تمنع هذه الأسماء من الصّرف؟

تعتبر الهمزة أصليّة ولا تمنع هذه الأسماء من الصّرف.

ـ نأخذ المثال الثّاني (ما مفرد أصدقاء)؟

إنّ مفرد (أصدقاء) ـ صديق

ـ هل انتهت صديق بهمزة؟ لا لم تنته بهمزة.

ـ إذا كان المفرد لم ينته بهمزة وجمع المفرد انتهى بها فماذا تسمى الهمزة؟

تسمى الهمزة زائدة.

ـ هل يمنع الاسم المنتهي بهمزة زائدة من الصّرف؟

أجل ، يمنع الاسم المنتهى بهمزة زائدة من الصّرف إذا انتهى بألف التأنيث الممدودة ولم تكن الهمزة أصليّة.

ـ نأخذ المثال الثّاني من المجموعة «أمشي في صحارى مقفرة» ما مفرد صحارى؟ إنّ مفرد (صحارى) ـ صحراء.

ـ هل الألف المقصورة في صحارى أصليّة؟

لا. لم تكن أصليّة.

ـ إذا ختم الاسم بألف التّأنيث المقصورة هل يمنع من الصّرف؟

أجل يمنع الاسم المنتهي بألف التأنيث المقصورة من الصّرف.

ـ نأخذ المثالين الأخيرين «ليس في جيكور مصارف» ـ «أطفئت فوانيس جيكور».

ـ هل (مصارف وفوانيس) ممنوعة من الصّرف؟

أجل إنهما جموع ممنوعة من الصّرف.

ـ ما سبب منعهما من الصّرف؟

منعا من الصّرف لأنّهما على صيغة منتهى الجموع.

ـ ما صيغة منتهى الجموع؟

إنّ صيغتي منتهى الجموع هما وزني (مفاعل ـ مفاعيل).

ـ إذا ، متى يمنع الجمع من الصّرف؟

يمنع الجمع من الصّرف إذا ختم بألف التّأنيث المقصورة ، أو الممدودة ، أو كان على وزن (مفاعل أو مفاعيل).

ـ هل الاسم الممنوع من الصّرف يصرف؟

أجل يصرف في حالتين نوضحهما بالمثل :

ـ وضع الزّيت في الفوانيس الكبيرة.

ـ أنظر إلى منائر الشاطىء.

ـ في المثال الأوّل صرفت (فوانيس) لأنّ (أل التعريف) دخلت على وزن (مفاعيل) فصرفتها.

ـ في المثال الثّاني إن كلمة منائر صرفت (أي جرّت بالكسرة) لأنّها أضيفت.

ـ إذا ، متى يمتنع اسم العلم من الصّرف؟

يمتنع اسم العلم من الصّرف إذا كان مؤنثا زائدا على ثلاثة

أحرف ، أو علما أعجميا زائدا على ثلاثة أحرف ، أو علما على وزن الفعل ، أو علما مختوما بألف ونون زائدتين ، أو علما مركبا تركيبا مزجيّا ، أو علما معدولا.

هذه هي أسماء العلم الممنوعة من الصّرف ؛ أمّا الصفات الممنوعة من الصّرف فنوضحها بالأمثلة الآتية :

ـ الشّاعر ولهان ونفسه ظمأى إلى بلده.

ـ لا تضحية أكبر من التّضحية بالذات.

ـ الأمانة فضيلة كبرى.

ـ انتظرت قدوم المسافر أياما أخر.

ـ توافد الزّوّار مثنى أو (ثناء).

ـ مرّ أفراد الفريق رباع أو (مربع).

ـ الحبر ضوء أسود فوق صفحة بيضاء.

ـ في المجموعة الأولى أسماء وهي (ولهان ، ظمأى ، أكبر ، كبرى ، أسود ، بيضاء) أيّ نوع من الأسماء هي؟

إنّ هذه الأسماء أسماء مشتقّة.

ـ ما نوع هذه الأسماء المشتقّة؟

إن هذه الأسماء هي صفات مشبّهة ممنوعة من الصّرف.

ـ ما الدليل على منع هذه الصّفات من الصّرف؟

نأخذ المثل الأوّل من المجموعة الأولى «الشّاعر ولهان ونفسه ظمأى».

ـ أيّ نوع من الصّفات (ولهان ، وظمأى)؟

إنّ الصّفة المشبّهة (ولهان) على وزن (فعلان).

والصّفة المشبّهة (ظمأى) على وزن (فعلى).

ـ هل من اتّصال بين (فعلان وفعلى)؟

إنّ فعلى هي مؤنّث فعلان. مثال : غضبى ـ غضبان.

ـ هل هذه الصّفات ممنوعة من الصّرف؟

أجل ، كلّ صفة مشبّهة على وزن فعلان ومؤنثها فعلى تمنع من الصّرف.

ـ نأخذ المثال الثّاني والثّالث من المجموعة الأولى «لا تضحية أكبر من التضحية بالذات» ، «الأمانة فضيلة كبرى».

ـ ما نوع كلمة (أكبر) ، (كبرى)؟

كلمة (أكبر) و (كبرى) من أفعل التّفضيل ومؤنّثة (فعلى).

ـ هل تمنع أفعل التّفضيل من الصّرف؟

كل صفة أصلية أتت على أفعل تمنع من الصّرف ؛ ويشترط فيها ألا تؤنث بالتاء ، فإذا أنثت بالتاء صرفت مثل : أرمل مؤنثها أرملة.

ـ نأخذ المثال الأخير من المجموعة الأولى «الحبر ضوء أسود على صفحة بيضاء» ؛ أيّ نوع من الصّفات (أسود ، بيضاء)؟

إنّ هاتين الصّفتين على وزن أفعل وفعلاء.

ـ أمّا المجموعة الثّانية نأخذ منها المثال الأوّل «انتظرت قدوم المسافر أيّاما أخر» ؛ هل «أخر» ممنوعة من الصّرف؟

أجل إنّ كلمة (أخر) ممنوعة من الصّرف.

ـ لم منعت (أخر) من الصّرف؟

منعت (أخر) من الصّرف لأنّها صفة معدولة عن لفظة (آخر).

ـ أمّا المثال الثّاني والثّالث «توافد الزوّار مثنى أو (ثناء)» ، «مرّ

أفراد الفريق رباع أو (مربع)» ؛ هل (مثنى ، ثناء) و (رباع ، مربع) صفات ممنوعة من الصّرف؟

أجل هي صفات ممنوعة من الصّرف.

ـ لم منعت من الصّرف؟

منعت من الصّرف لأنّها عدلت عن عدد.

ـ هل الأعداد من واحد إلى عشرة يصاغ منها صفات؟

أجل ، إنّ الأعداد من واحد إلى عشرة يصاغ منها صفات لها أوزان.

ـ ما أوزان الصّفات الّتي تعدل عن عدد؟

إنّ للصّفات المعدولة عن عدد وزنين هما «فعال ومفعل».

ـ هل الأعداد الّتي تعدل من واحد إلى عشرة ممنوعة من الصّرف؟

كلّ الصّفات المعدولة عن أعداد وكانت على وزن (فعال أو مفعل) فهي ممنوعة من الصّرف.

ـ ما الممنوع من الصّرف؟ وما خصائصه؟ ومتى يصرف؟

قاعدة عامّة :

الممنوع من الصّرف هو الاسم الّذي لا ينوّن ولا يجرّ بالكسرة.

مثال : جاء يوسف ـ سلّمت على إبراهيم.

ـ يمتنع العلم من الصّرف في ستّة مواضع :

١ ـ إذا كان مؤنّثا لفظا ومعنى ، أو مؤنثا لفظا مثل (حمزة) ، أو مؤنثا معنى مثل) سلام) (زينب). ويشترط أن يكون

العلم زائدا على ثلاثة أحرف ، مثل (فاطمة).

العلم المؤنّث الثلاثيّ جاز صرفه ومنعه من الصرف إذا كان اسما عربيا ساكن الوسط مثل : (هند) (دعد) ؛ أما إذا كان أعجميا (غير عربي) فيجب منعه من الصرف مثل (روز).

٢ ـ إذا كان علما أعجميا زائدا على ثلاثة أحرف مثال :

إبراهيم.

٣ ـ إذا كان على وزن الفعل ، مثال : حمد ، يزيد.

٤ ـ إذا كان مركّبا تركيبا مزجيا غير مختوم (بويه) ، مثال :

بيت لحم ، بعلبك.

٥ ـ إذا كان مختوما بألف ونون زائدتين ، مثال : عثمان.

٦ ـ إذا كان معدولا عن لفظ آخر ، مثال : عمر معدولة عن عامر.

ـ يمتنع الاسم غير العلم من الصّرف في موضعين :

١ ـ إذا كان مختوما بألف التّأنيث الممدودة أو المقصورة مثال : مرضى ـ أصدقاء.

٢ ـ إذا كان على صيغة منتهى الجموع ، مفاعل ، ومفاعيل.

مثال : مصارف ـ مفاتيح.

ـ تمنع الصّفة الأصلية من الصّرف في أربعة مواضع.

١ ـ إذا كانت على وزن فعلان الّذي مؤنّثة فعلى.

مثال : نشوان ـ نشوى.

٢ ـ إذا كانت على وزن (أفعل) الّذي لا يؤنّث بالتّاء.

مثال : أحمر ، أخضر.

٣ ـ إذا كانت معدولة عن لفظ آخر مثال : (أخر) معدولة عن

آخر. مثال : جاء خالد ورجال أخر.

٤ ـ إذا صيغت من الواحد إلى العشرة على وزن (فعال) و (مفعل).

مثال : ثناء ومثنى وثلاث ومثلث.

ـ إنّ الاسم الممنوع من الصّرف إذا أضيف أو دخلته ال التّعريف يجرّ بالكسرة.

مثال : وقفت على المشارف.

وقفت على مشارف المدينة.

تمارين تطبيقيّة :

١ ـ ضع في الأماكن الخالية أسماء ممنوعة من الصّرف واذكر سبب منعها :

ـ أخي ... رجل شجاع.

ـ كان ... قائدا أعرابيّا مشهورا.

ـ شوارع المدينة مجهّزة ... تحوّل اللّيل إلى نهار.

ـ زرت مدينة ... فأعجبت بجمالها.

٢ ـ في العبارات التّالية أسماء ممنوعة من الصّرف ، عيّنها وبيّن السّبب في منعها.

ـ كان في قرطبة سبع وعشرون مدرسة تنشر المعرفة بين الناس ، وكانت قصور الخلفاء فيها أشبه بمجامع علميّة ، تحوي خزائن كتبهم ، وتضمّ الأفذاذ من علماء أمّتهم.

٣ ـ اعط ثلاث جمل على :

ـ أعلام ممنوعة من الصّرف.

ـ اسم غير علم ممنوع من الصّرف.

ـ اسم منصرف وغير منصرف في جملتين مختلفتين.

٤ ـ اضبط بالشّكل أسماء العلم الواردة في النّص.

ـ اتّخذت قبيلة تغلب من ضفاف نهر الفرات في بادية الشّام موطنا لها ، وقد نبغ منها شعراء كثيرون أشهرهم الأخطل ، واسمه غيّاث بن غوث الطّائي. كان يتردّد على بلاط بني أميّة في دمشق ، ومدح معاوية ويزيد ، ومن بعدهم من خلفاء بني مروان ، وبلغ من مكانته عند الخليفة عبد الملك أن دخل عليه يوما ، وعنده (زفر) زعيم بني قيس ، فما زال به حتّى أوغر صدره على زفر ، فطرده من مجلسه. وله مع الفرزدق وجرير مساجلات شعريّة عرفت بالنّقائض.

٥ ـ إملأ الفراغ في الجمل التّالية بأسماء غير منصرفة وفاقا للجدول المقابل واضبطها بالشكل التّام :

ـ سافر ... إلى ... عاصمة دولة ...

ـ أقيمت في مدينة ... احتفالات.

ـ انخفضت حرارة المريض إلى درجة ...

ـ اشتهر الشّاعر الفارس بحبّه لابنة عمّه ...

ـ في مدينتنا ... عريضة تضيئها ليلا ...

كهربائيّة.

ـ لقّب الخليفة الرّاشدي ... بالفاروق.

٦ ـ أعرب ما يلي :

ـ عولجت أدواء خبيثة بعقاقير فعّالة.

ـ ما تعرّفت إلى أحسن منك خلقا.

إعراب تطبيقي :

وضع الزّيت في فوانيس كبيرة.

وضع : فعل ماض مبنيّ للمجهول مبنيّ على الفتح الظّاهر على آخره.

الزّيت : نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضّمّة الظّاهرة على آخره.

في : حرف جرّ مبنيّ على السّكون لا محلّ له من الإعراب.

فوانيس : اسم مجرور بـ (في) وعلامة جرّه الفتحة عوضا عن الكسرة لأنّه ممنوع من الصّرف.

كبيرة : نعت والنّعت يتبع المنعوت تبعه بحالة الجرّ مجرور بالكسرة الظّاهرة على آخره.

الدرس الثاني والثلاثون :

المنقوص والمقصور والممدود

نشيد الرّاعي

ما أحلى المراعي وهي تعبق بشذا النّسرين والنّرجس.

وما أحلى الرّبى الخضر وهي تحلم في ظلّ الغصون اليابسة.

وما أعذب أغنية الرّاعي وهو يتقدّم قطيعه بخطى هادئة فيها الرّضى والهناء ، يغنّي المزمار من قلبه نفحات تذوب في المزمار لحنا موقّعا أسمعه يقول :

«إتبعيني يا شياهي ، بين أسراب الطيور

واملأي الوادي ثغاء ، ومراحا وحبور.

واسمعي همس السّواقي ، وانشقي عطر الزّهور.

وانظري الوادي ، يغشيه الضّباب المستنير.

واقطفي من كلأ الأرض ومرعاها الجديد.

واسمعي شبّابتي تشدو ، بمعسول النّشيد.

نغم يصعد من قلبي كأنفاس الورود.

ثمّ يسمو طائرا ، كالبلبل الشّادي السّعيد.

وامرحي ما شئت في الوديان أو فوق التّلال.

واربضي في ظلّها الوارف ، إن خفت الكلال.

وامضغي الأعشاب والأفكار في صمت الظلال.

واسمعي الرّيح تغنّي ، في ذرا الجبال.

خطّة البحث :

أمثلة مأخوذة من النّص موزّعة على مجموعات ثلاث :

(٣)

ـ اختلط ثغاء الشياه بصوت الأجراس.

ما أحلى المرجة الخضراء.

ـ يشعر الرّاعي بالهناء.

ـ ما الحرف الّذي ختمت به الأسماء الآتية في المجموعة الأولى :

«الرّاعي ، الوادي ، الشّادي»؟

الحرف الّذي ختمت به الأسماء المذكورة أعلاه هو «الياء».

ـ هل الياء في آخر هذه الأسماء من أصل الكلمة ، أم هي زائدة؟

إنّ الياء في آخر هذه الأسماء من الأحرف الأصلية فيها.

ـ ما حركة الحرف الّذي قبلها؟

إنّ حركة الحرف الّذي قبلها الكسرة.

ـ هل هذه الأسماء معربة أم مبنيّة؟

هذه الأسماء معربة.

ـ ما محل هذه الأسماء من الإعراب؟

إن كلمة (الرّاعي) تعرب فاعل مرفوع بالضّمة المقدّرة على الياء للثّقل. وكلمة (الوادي) تعرب مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره. و (الشّادي) تعرب نعت مجرور بالكسرة المقّدرة على الياء للثّقل.

ـ ما الاسم المعرب الّذي ينتهي (بياء)؟

الاسم المعرب الّذي ينتهي بياء لازمة مكسور ما قبلها (الاسم المنقوص).

ـ ما الحرف الذي ختمت به أسماء المجموعة الثّانية :

(المرعى ، شذا ، خطى)؟

ختمت الأسماء المذكورة بالألف المقصورة والممدودة.

ـ هل الألف في آخر هذه الأسماء أصليّة أم هي زائدة؟

إنها ثابتة لكنها ليست أصلية : فالألف منقلبة إما عن (واو) كالعصا ، لأن المثنى منها عصوان ، أو منقلبة عن (ياء) كالفتى لأن المثنى منها فتيان ، أو مزيدة للتأنيث مثل : حبلى ،

سكرى ، ذكرى ، من الحبل والسكر والتذكير.

ـ ما حركة الحرف الّذي قبلها؟

إنّ حركة الحرف الّذي قبلها الفتحة.

ـ هل هذه الأسماء معربة أم مبنيّة؟

هذه الأسماء معربة ؛ وهي تعرب كما يلي :

المرعى : فاعل مرفوع بالضّمّة المقدّرة على الألف للتّعذّر.

شذا : مفعول به منصوب بالفتحة المقدّرة على الألف للتّعذّر.

خطى : اسم مجرور بالكسرة المقدّرة على الألف للتّعذّر.

ـ ما الاسم المعرب الّذي ينتهي (بألف) ليّنة مفتوح ما قبلها؟

الاسم المعرب الّذي ينتهي بألف ليّنة ثابتة مفتوح ما قبلها يسمّى : (الاسم المقصور).

ـ نأخذ جمل المجموعة الثّالثة. ما الحرف الّذي ختمت به أسماء المجموعة الثّالثة : (ثغاء ، الخضراء ، الهناء)؟

ختمت هذه الأسماء بهمزة.

ـ ما الحرف الّذي سبق هذه الهمزة؟

سبق هذه الهمزة الألف الممدودة.

ـ هل هذه الأسماء معربة أم مبنيّة؟

هذه الأسماء معربة ؛ أمّا إعرابها فعلى النحو التّالي :

ثغاء : فاعل مرفوع بالضّمّة الظاهرة على آخره.

الخضراء : نعت والنعت يتبع المنعوت تبعه بحالة النّصب ، منصوب بالفتحة لفظا.

الهناء : اسم مجرور بالباء ، وعلامة جرّه الكسرة الظّاهرة على آخره.

ـ ما الاسم المعرب الّذي ينتهي بهمزة قبلها ألف ممدودة زائدة؟

الاسم المعرب الّذي ينتهي بهمزة قبلها ألف ممدودة زائدة في الكلمة يسمى (الاسم الممدود).

ـ هل من أحكام للأسماء المنقوصة والمقصورة والممدودة؟

أجل ، إنّ لهذه الأسماء أحكام نأتي على كلّ منها بالتّفصيل من خلال مجموعة من الأمثلة المطابقة لها.

* أحكام الاسم المنقوص :

ـ هل الاسم المنقوص الوارد في المجموعة الأولى نكرة أم معرفة؟

الاسم المنقوص (الرّاعي) معرفة وليست نكرة لأنّ (أل التّعريف) دخلت عليه فعرّفته.

ـ أيّ حركات الإعراب ظهرت على «الياء» ، وأيّها كانت مقدّرة؟

ظهرت حركة الإعراب على الياء في حالة النّصب لأنّها أخفّ من الياء وقدّرت في حالتي الرّفع والجّر.

ـ هل لفظة (راع) في جمل المجموعة الثّانية معرفة أو نكرة؟

إنّ لفظة (راع) نكرة.

ـ هل تحذف ياء الاسم المنقوص إذا كان نكرة؟

أجل تحذف ياء الاسم المنقوص إذا جاء نكرة في حالتي الرفع والجرّ.

مثال : جاء قاض.

مررت بقاض.

ـ أين بقيت الياء في آخر الاسم المنقوص (راع ، قاض)؟

بقيت الياء في آخر الاسم المنقوص في حالة النصب (راعيا).

ـ أيّ حركات الإعراب ظهرت على آخر الاسم المنقوص؟

إنّ حركات الإعراب الّتي ظهرت على آخر الاسم المنقوص تقدّر على ياء المنقوص المحذوفة للثقل في حالتي الرفع والجر ، وتظهر على آخره في حالة النصب.

ـ إذا ، ما أحكام الاسم المنقوص الّتي نستخرجها من هذه الأمثلة؟

* إنّ أحكام الاسم المنقوص هي ما يلي :

ـ يرفع بالضمّة المقدّرة على ياء المنقوص المحذوفة للثّقل.

مثال : جاء قاض عادل.

ـ ينصب بالفتحة الظاهرة. مثال : رأيت قاضيا عادلا.

ـ يجرّ بالكسرة المقدّرة على ياء المنقوص المحذوفة للثّقل.

مثال : مررت بقاض عادل.

ـ إذا كان للاسم المنقوص أحكام تميزه ، فهل للاسم المقصور أحكام؟

أجل ، للاسم المقصور أحكام نبيّنها بالأمثلة من خلال مجموعتين :