المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة - ج ٣

ينتفي معناها إذا ردّت إلى مفردها.

ـ إذا ، هل كلمة أبوان من المثنّى؟

لا ، إنّ كلمة أبوان من ملحقات المثنّى.

كيف نعربها؟

نعربها على النحو الآتي :

أبوان : مبتدأ مرفوع بالألف لأنّه ملحق بالمثنّى.

ـ هل هناك من الكلمات ما يلحق بالمثنّى؟

أجل ، هناك كلمات ملحقة بالمثنى توضّحها الأمثلة المتبقيّة في المجموعة الثّانية.

وهي : هذان ، كلا ، وكلتا ، واثنان ، واثنتان.

ـ هل هذه الأسماء تلحق بالمثنّى من حيث الإعراب؟

أجل ، إنّها تلحق بالمثنّى من حيث الإعراب إذ ترفع بالألف.

مثال : هذان تلميذان مجتهدان.

وصل الأبوان كلاهما إلى حفل التّخرّج.

ـ ما الملحق بالمثنّى؟

من الملحق بالمثنّى «كلا» و «كلتا» مضافان إلى الضّمير.

مثال : وصل الأبوان كلاهما.

نظرت إلى القمرين كليهما.

أحبّ العمرين كليهما.

فكلمة (كلا) أضيفت إلى الضّمير (هما) ، وإذا أضيفت إلى الضّمير تكون من ملحقات المثنّى ، أي ترفع بالألف وتنصب وتجرّ بالياء.

ـ إذا ، هي ملحقة بالمثنّى شرط اتّصالها بضمير ، وإذا لم يتّصل (بكلا) ضمير كيف تعرب؟

تعرب (كلا) إذا لم يتّصل بها ضمير إعراب الاسم المقصور فترفع بالضّمّة المقدّرة على الألف للتّعذّر ، وتنصب بالفتحة المقدّرة على الألف للتّعذّر ، وتجر بالكسرة المقدّرة على الألف للتّعذّر.

مثال : كلا الطّالبين متفوّقان.

رأيت كلا الطالبين.

مررت بكلا الطّالبين.

ـ ما المثنّى ، وما الملحق به؟ وما أحكامه؟

قاعدة عامّة :

المثنّى اسم معرب يدل على اثنين ، بزيادة ألف ونون مكسورة أو ياء ونون مكسورة قبلهما فتحة.

يرفع بالألف : مثال : جاء الولدان.

وينصب ويجرّ بالياء : مثال : لمحت ربّانين آتيين / مررت بربّانين.

يثنّى الاسم المقصور الثّلاثيّ بقلب ألفه (واوا) إن كان أصلها الواو.

مثال : عصا ، عصوان.

وتقلب ألفه (ياء) إن كان أصلها الياء.

مثال : فتى ، فتيان.

وما كان فوق الثّلاثي فيقلب ألفه (ياء) دائما.

مثال : مأوى ، مأويان.

ملهى ، ملهيان.

منتدى ، منتديان.

أما الاسم الممدود فيثنّى على الأوجه التّالية.

يثنّى الممدود بإبقاء همزته على حالها إذا كانت أصليّة.

مثال : وعاء ـ وعاءان.

ـ يثنّى الممدود بقلب همزته واوا إذا كانت مزيدة للتّأنيث.

مثال : حسناء ـ حسناوان.

ـ يثنّى الممدود بإبقاء همزته على حالها أو بقلبها واوا إذا كانت مبدّلة من واو أو ياء.

مثال : غطاء ـ غطاءان ـ غطاوان.

أما المنقوص فيثنّى كالاسم الصحيح فإنّ ياؤه تردّ إليه إن كانت محذوفة.

مثال : القاضي ـ القاضيان ، رامي ـ راميان.

الألفاظ الملحقة بالمثنّى هي :

ـ اثنان واثنتان :

مثال : اثنان أعيا الدّهر أن يبليهما.

جاءت فتاتان اثنتان.

ـ هذا وهاتان :

مثال : هذان ولدان مجتهدان.

وعدت هاتين بالمجيء.

ـ اللّذان اللّتان :

مثال : جاء اللّذان نجحا.

جاءت اللّتان نجحتا.

ـ كلا وكلتا مضافتان إلى الضّمير.

مثال : وصل الأبوان كلاهما إلى الحفلة.

وإذا لم تضف «كلا وكلتا» إلى الضّمير وأضيفتا إلى الاسم الظاهر ، فتعرب كلّ منهما إعراب الاسم المقصور ، فترفع بالضّمّة المقدّرة على الألف للتّعذّر ، وتنصب بالفتحة المقدّرة على الألف للتّعذّر ، وتجر بالكسرة المقدّرة على الألف للتّعذّر.

مثال : كلا الولدين مجتهدان.

أحبّ كلا الولدين.

مررت بكلا الولدين.

تعرب الألفاظ الملحقة بالمثنّى إعراب المثنّى ، إذ ترفع بالألف وتنصب وتجرّ بالياء.

مثال : ابنان ، ابنتان ، اثنان ، اثنتان ، اللّذان ، اللّتان ، هذان ، أبوان ، كلا ، كلتا.

تمارين تطبيقيّة :

١ ـ ضع خطّا تحت المثنّى :

٢ ـ اذكر علامة إعراب كلّ من المثنّى في ما يلي :

ـ لهذه الغرفة باب ونافذتان.

ـ رفعت عينيّ إلى السّماء وسألت الله السّلام.

ـ منهومان لا يشبعان ، طالب علم وطالب مال.

ـ زيّن جانبا الطريق بالأشجار.

٣ ـ حوّل المضاف إليه والمجرور بحرف الجرّ في ما يلي إلى المثنّى :

ـ ثياب الولد المهذّب لطيفة.

ـ كلام الحكيم أثمن من جوهرة نادرة.

ـ هفوة العالم خطرة.

ـ تعلّمت التّواضع من المتكبّر.

٤ ـ حوّل اسم الفعل النّاقص وخبره واسم الحرف المشبّه بالفعل وخبره من المفرد إلى المثنّى :

ـ أصبح هذا المصلّى مرتعا للمؤمنين.

ـ ليت هذه الحرب لم تكن.

ـ هو زكي لكنّه محتال.

ـ ظلّ المدّعي يدلي بحجته ليثبت حقّه.

ـ إنّه مغنّ شهير.

٥ ـ ميّز في الجمل التّالية المثنّى من الملحق بالمثنّى :

ـ عوقب الجانيان عقابا شديدا.

ـ عوقب كلا الجانيين عقابا شديدا.

ـ عاقبت هذين الجانيين.

ـ سجن اللّذان ألقيا القذيفة.

ـ وصل الأبوان كليهما إلى الحقل.

ـ أنشئت هاتان الجمعيّتان من أجل أعمال البرّ والإحسان.

٦ ـ حوّل المفعول به في الجمل من المفرد إلى المثنّى ، وبيّن علامة إعراب المثنّى :

ـ قرأت الكتاب بلذّة وشغف.

ـ هنّأ المعلّم التّلميذ المتفوّق.

ـ أحترم الّذي يحترمني.

ـ أحببت هذه اللّوحة الفنيّة.

ـ هذّبك أبوك أرفع التّهذيب.

٧ ـ أعرب ما يلي.

ـ هما مصارعان قويّان.

ـ ليت هذين الرداءين جميلان.

إعراب تطبيقي :

وصل الأبوان كلاهما.

هذان جبلان منيعان.

عوقب اللذان اعتديا.

وصل : فعل ماض مبني على الفتح الظّاهر على آخره.

الأبوان : فاعل مرفوع بالألف لأنّه ملحق بالمثنّى.

كلاهما : توكيد للفاعل (الأبوان) مرفوع بالألف لأنه ملحق

بالمثنى ، وهو مضاف ، و (هما) ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.

هذان : مبتدأ مرفوع بالألف لأنّه ملحق بالمثنّى.

جبلان : بدل من اسم الإشارة مرفوع بالألف لأنّه مثنّى.

منيعان : خبر المبتدأ مرفوع بالألف لأنّه مثنّى.

اللّذان : نائب فاعل مرفوع بالألف لأنّه ملحق بالمثنّى.

الدّرس الخامس والثلاثون :

جمع المذكّر السّالم والملحق به

الأربعون

سلام عليك أيّها الماضي الجميل ، كنّا نطير في أجوائك البديعة الطّلقة غادين رائحين ، طيران الحمائم البيض في آفاق السّلام.

مضى فيك أيّها الماضي عهد شبابي ، وتقاربت خطواتي ونعى النّاعون إليّ كثيرا من أصحابي وأترابي ، ودعا لي الدّاعون بالقوّة وطول البقاء وحسن الختام. ولقد نصحني النّاصحون بالاقتصاد والتّدبير إبقاء على مصلحة أولادي الفقراء ؛ كأنّهم يقولون لي إنّك موشك أن ترحل ، فأعدّ لمن وراءك من أهلك وبنيك ما يغنيهم عنك.

فسلام عليك أيّها الماضي الجميل ، ففيك كنت أجد غبطة عظمى حينما اختلف إلى مقابر الصالحين ، وأقف موقف الضّراعة فأشعر بسكينة في قلبي. والآن وقد حرمت من ذلك كلّه منذ السّاعة الّتي عرفت فيها أنّ أساطير الأوّلين أكاذيب ، وأنّ الأولياء والصّالحين أحياء كانوا أو أمواتا في شاغل بأنفسهم عن غيرهم ، وكلّ ما كان ينبغي أن أفكّر فيه

عيش السّعداء الآمنين في مدينة الأحياء.

وداعا يا عهد الشّباب ، فقد ودّعت بوداعك الأيّام والسنين ، وما الأيّام والسّنون إلّا تلك الخفقات الّتي يخفقها القلب في مطلع العمر.

خطّة البحث :

أمثلة مأخوذة من النّص تحدّد جمع المذكّر السّالم وإعرابه.

ـ ما مفرد كلّ من الأسماء الواردة في المجموعة الأولى؟

«النّاصحون ، الصّالحين ، الآمنين».

إنّ مفرد كل من (النّاصحون ، النّاصح) ؛ و (الصّالحون ، الصّالح) و (الآمنين ، الآمن).

ـ ماذا أضفنا إليه حتّى تحوّل إلى جمع مذكّر سالم؟

أصفنا إلى الاسم المفرد حتّى تحوّل إلى جمع مذكر سالم (و، ن) ، (ي ، ن).

ـ هل حصل تغيير في عدد أحرفه وترتيبها؟

لا ، لم يحصل أيّ تغيير في عدد أحرفه وترتيبها.

ـ ما حركة آخر المفرد حين تحوّل إلى جمع مذكّر سالم؟

إنّ حركة آخر المفرد حين تحوّل إلى جمع مذكّر سالم هي الضّمّة على ما قبل (الواو) ، والكسرة على ما قبل الياء.

لنعرب كلا من أسماء المجموعة الأولى «النّاصحون ، الصّالحين ، الآمنين».

النّاصحون : فاعل مرفوع بالواو لأنّه جمع مذكّر سالم.

الصّالحين : معطوف على الأولياء تبعه في حالة النصب وعلامة نصبه الياء لأنّه جمع مذكر سالم.

الآمنين : نعت للشهداء مجرور بالياء لأنّه جمع مذكّر سالم.

ـ هل من فرق بين جمل المجموعة الأولى والمجموعة الثّانية ، وما هذا الفرق؟

نعم هناك فرق بين جمع المذكّر السّالم في المجموعة الأولى والثّانية لأنّ جمع المذكّر أضيف في المجموعة الثّانية.

ما التّغيير الّذي طرأ على جمع المذكّر عند الإضافة؟

إنّ التغيير الّذي طرأ على جمع المذكّر السّالم عند الإضافة هو حذف النّون من آخره.

ـ إذا ، ما جمع المذكّر السالم؟ وكيف يعرب؟

جمع المذكّر السالم هو ما دل على ثلاثة أو أكثر بزيادة واو ونون ، أو ياء ونون على آخر الاسم المفرد من دون تغيير في عدد أحرفه وترتيبها.

علامة رفع جمع المذكّر السّالم هي الواو ، مثال : تقدّم الفائزون من الرئيس.

علامة نصب جمع المذكّر السّالم هي الياء كقوله تعالى : (إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كانُوا إِخْوانَ الشَّياطِينِ).

علامة جرّه الياء ، مثال : سلّمت على العائدين.

إذا أضيف جمع المذكّر السّالم إلى اسم ، أو إلى ضمير تحذف النّون من آخره.

مثال : عقد معلّمو المدرسة اجتماعا سرّيا.

لمعلميك رأي بك غير الّذي تعتقد.

نأخذ مجموعة أخرى من الأمثلة تبيّن لنا نوعا جديدا من المذكّر السّالم.

ـ رحّب إدريسون بمعلّمهم.

ـ لي أصدقاء عالمون باللّغة.

ـ المنفلوطي والمازني والرّافعي كتّاب مشهورون.

ـ ما مفرد جمع المذكّر السّالم في المثل الأوّل «إدريسون»؟

إنّ مفرد جمع المذكّر السّالم «إدريسون ، إدريس».

ـ أهو اسم جنس ، أم اسم علم مفرد للمذكّر العاقل؟

هو اسم علم مفرد لمذكّر عاقل.

ـ هل هو مختوم بتاء التأنيث؟

لا ، لم يكن مختوما بتاء التأنيث.

ـ هل هو علم مركّب؟ ولم؟

لم يكن علما مركّبا ؛ لأنّ من شروطه حتّى يجمع جمعا مذكرا سالما أن يكون خاليا من تاء التأنيث ومن التّركيب.

ـ ما مفرد كل من الجمعين «عالمون ، مشهورون» في المثالين الباقيين؟

إنّ مفرد كلّ من الجمعين «عالمون ـ عالم» و «مشهورون ـ مشهور».

ـ أهذا الجمع من الأسماء أم من الصفات؟

هذا الجمع من الصفات.

ـ هل هما خاليان من تاء التّأنيث؟ ولم؟

إنّ هاتين الصفتين «عالم ، مشهور» خاليتان من تاء التأنيث في مفردهما لأنّ الشرط حتّى تجمعا جمعا مذكرا سالما أن تكونا خاليتين من تاء التّأنيث.

ـ كيف تؤنّث هذه الصّفة؟

تؤنّث صفة «عالم على عالمة» و «مشهور على مشهورة» ، وعندها لم تجمع جمعا مذكّرا سالما.

ـ ما الّذي يجمع جمعا مذكّرا سالما؟

الّذي يجمع جمعا مذكرا سالما نوعان :

١ ـ ما كان علما مفردا لمذكّر عاقل خاليا من تاء التأنيث ومن التركيب.

مثال : أسد ـ أسدون.

رياضيّ ـ رياضيّون.

٢ ـ ما كان صفة لمذكّر عاقل خاليا من تاء التأنيث ومن التركيب :

مثال : يعود المسافرون من المهجر.

ـ هل يجمع الاسم المقصور والممدود جمعا مذكّرا سالما؟

أجل ، يجمع الاسم المقصور جمعا مذكرا سالما وفق الأمثلة التالية :

ـ ما مفرد جمع المذكّر السّالم في المجموعة الأولى؟

إنّ مفرد جمع المذكّر السّالم في المجموعة الأولى «المحامون ـ المحامي» ، «الرّاعون ـ الرّاعي» ، «الغادين والرّائحين ، الغادي والرائح».

ـ ماذا نسمّي هذا المفرد المختوم بياء أصليّة قبلها كسرة.

نسمّي المفرد المختوم بياء أصليّة قبلها كسرة اسما منقوصا.

ـ ماذا حلّ (بياء) الاسم عند جمعه جمعا مذكرا سالما؟ حذفت (ياء) الاسم المنقوص الأصليّة.

ـ ما حركة ما قبل الواو أو الياء في جمع هذا الاسم المنقوص؟

إنّ حركة ما قبل الواو أو الياء في جمع المنقوص جمعا مذكّرا سالما هي الفتحة قبل (الواو) والكسرة قبل (الياء).

ـ كيف يجمع الاسم المنقوص؟

يجمع الاسم المنقوص جمعا مذكرا سالما بحذف الياء من آخره ، وإضافة الواو والنّون في حالة الرّفع ، وبضمّ ما قبل الواو.

مثال : رعى الرّاعون قطعانهم.

رافع المحامون عن موكليهم.

وإضافة الياء والنّون في حالتي النّصب والجر وبكسر ما قبل الياء.

مثال : قابلت محامي الدّفاع اليوم.

تحدّثت إلى المحامين اليوم.

أمّا المجموعة الثّانية فإنّ الأسماء الواردة فيها جمعا مذكّرا سالما هي «المنتدون ، المنتدين ، المنتدين».

ـ ما مفرد جمع المذكّر السّالم في الكلمات الواردة أعلاه؟

إنّ مفردها هو «المنتدى».

ـ بماذا ختم مفرد هذه الأسماء؟

ختم الاسم المفرد «المنتدى» بالألف المقصورة.

ـ ماذا حدث للألف عندما حوّلنا المفرد إلى جمع مذكّر سالم.

حذفت الألف من آخره عندما حوّل إلى جمع مذكّر سالم.

ـ ما حركة ما قبل الواو والنّون في جمع الاسم المقصور جمعا مذكرا سالما؟ ولم؟

إنّ حركة ما قبل «الواو والنون» في جمع الاسم المقصور جمعا مذكرا سالما هي الفتحة للدّلالة على الألف المحذوفة.

مثال : كان المصطفون أناسا عادلين.

إنّ المصطفين أناس عادلون.

ـ إذا ، كيف يجمع الاسم المقصور؟

يجمع الاسم المقصور جمعا مذكرا سالما بحذف الألف من آخره ، وبإبقاء الفتحة قبل الواو والياء للدّلالة على الألف المحذوفة.

مثال : المرتضون محبّون.

إنّ المرتضين محبّين.

أمّا حركة آخره فهي الضّمّة على ما قبل الواو ، والكسرة على ما قبل الياء.

مثال : جاء المعلّمون ـ رأيت المعلّمين ـ سلمت على الفائزين.

ـ هل من ملحق لجمع المذكّر السّالم؟

أجل هناك ملحق لجمع المذكّر السّالم ، وهو :

أولي ، أولو : مثال جاء أولو الأمر.

بنين ، بنون : أنتم بنو البشر لا تقنطوا من رحمة الله.

أهلين ، أهلون مفرد «أهل» : مثل قوله تعالى : (شَغَلَتْنا أَمْوالُنا وَأَهْلُونا).

عليّين ، عليّون مفرد علّيّ مثل قوله تعالى : (إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ وَما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ) ، وصل العليّون جميعهم.

أرضين ، أرضون : لله الأرضون وما عليها.

عالمين ، عالمون مفردها عالم بفتح اللام أيضا وذلك لاطلاقها على العاقل وغيره ولأنّها ليست علما ولا صفة. كقوله تعالى :

(الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*).

سنين ، سنون : سنون تمرّ ولا ندري عنها شيئا.

عشرون ، عشرين : اشتريت عشرين كتابا.

ثلاثون ، ثلاثين : توزّع ثلاثون معلّما على المدارس.

أربعون ، أربعين : عمري أربعون عاما.

خمسون ، خمسين : عمر والدي خمسون عاما.

ستّون ، ستّين : اشترى جدّي سيّارة منذ ستين عاما.

سبعون ، سبعين : حكم العثمانيّون أرضنا أكثر من سبعين عاما.

ثمانون ، ثمانين : إنّ الثمانين عمر الشيخوخة.

تسعون ، تسعين : أمضيت في الحياة تسعين عاما.

قاعدة عامّة :

ـ ما جمع المذكّر السّالم؟ وكيف يعرب؟

جمع المذكّر السّالم هو ما دلّ على ثلاثة أو أكثر بزيادة واو ونون ، أو ياء ونون على آخر الاسم المفرد من دون تكسير أو تغيير في أحرفه الأصليّة.

أما حركة آخر المفرد فهي الضّمّة على ما قبل الواو والكسرة على ما قبل الياء.

مثال : العاملون هم بناة الأوطان.

ـ يرفع جمع المذكّر السّالم بالواو. مثال : عاد المهاجرون إلى أوطانهم.

ـ ينصب جمع المذكّر السّالم بالياء. مثال : زرت القادمين من المهجر.

ـ يجرّ جمع المذكّر السّالم بالياء. مثال : سلّمت على الزّائرين.

ـ ما يجمع جمعا مذكرا سالما.

١ ـ ما كان علما مفردا لمذكّر عاقل خاليا من تاء التأنيث ومن التّركيب.

مثال : رجل أسد ـ رجال أسدون.

٢ ـ ما كان صفة لمذكّر عاقل خاليا من التّاء القصيرة وقابلا

لها عند التأنيث.

مثال : يعود الغائبون إلى أوطانهم.

ـ يجمع الاسم المنقوص جمعا مذكّرا سالما بحذف الياء من آخره.

إضافة الواو والنّون في حالة الرّفع على أن يضمّ ما قبل الواو.

مثال : انتخب المحامون نقيبا لهم.

إضافة الياء والنّون في حالتي النّصب والجرّ على أن يكسر ما قبل الياء.

مثال : ألقى النّقيب كلمة أمام المحامين.

أما الاسم المقصور فيجمع جمعا مذكّرا سالما بحذف الألف من آخره وبإبقاء الفتحة قبل الواو والياء للدّلالة على الألف المحذوفة.

مثال : تناقش المصطفون في أمر الجلسة.

ناقشت المصطفين في أمر الجلسة.

تناقشت مع المصطفين في أمر الجلسة.

ما يلحق الجمع المذكّر : بعض الكلمات لم تستوف شروط جمع المذكّر السالم ، ولكنها تعامل معاملة هذا الجمع من حيث الاعراب هي :

أولو ـ بنون ـ أهلون ـ عليّون ـ أرضون ـ عالمون ـ سنون والعقود من عشرين إلى تسعين. ويلحق بهذا الجمع كل اسم ثلاثي حذفت لامه وعوض عنها تاء التأنيث ولم يكسر نحو : (عزين) جمع عزة وهي الطائفة. ومن هذا النوع (عضين) ، بمعنى متفرّقة. وقد ورد اللفظان في

القرآن الكريم ، قال تعالى : (عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ عِزِينَ). وقال أيضا : و (الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ).

مثال : أنتم بنو البشر مكرّمون.

اشتريت عشرين دفترا وقلما.

تمارين تطبيقيّة :

١ ـ حوّل مفرد الجمل التّالية إلى جمع مذكّر سالم وغيّر ما يلزم :

قيل لحكيم : ما حدّ المتعلّم والمتأدّب؟ فقال : حدّ الحياة ، أي يحقّ لهما أن يتعلّما ويتأدّبا ما داما على قيد الحياة.

ـ يبلغ المتآمر من الجاهل ما يبلغ من نفسه.

ـ الكاذب يبقى كاذبا حتّى يتخلّى عنه.

٢ ـ اجمع الكلمات التّالية جمعا مذكّرا سالما في حالتي الرّفع والجرّ :

القاضي ـ خالد ـ المصطفى ـ المجتهد ـ يوسف ـ الهادي ـ حميد ـ الأسمى ـ الأعلى ـ فكاهي.

٣ ـ ردّ الجموع الآتية إلى مفردها.

معلّمو الجيل ـ الكاذبون ـ ممقوتون ـ مستمعي ـ واعون ـ مصلحو الأمم.

٤ ـ لماذا لم تجمع الكلمات التّالية جمعا مذكّرا سالما.

حمزة ـ معاوية ـ أصفر ـ ناهدة ـ راوية ـ عايدة.

٥ ـ ألّف جملة على كلّ من :

ـ جمع المذكّر السّالم في حالة الرّفع.