المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة - ج ٣

خالدية محمود البيّاع

المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة - ج ٣

المؤلف:

خالدية محمود البيّاع


الموضوع : اللغة والبلاغة
الطبعة: ٠
الصفحات: ٤٨٠

شذا : مفعول به منصوب بالفتحة المقدّرة على الألف للتّعذّر.

بخطى : اسم مجرور بالكسرة المقدّرة على الألف للتّعذّر.

ـ هل تختلف حركات إعراب الاسم المقصور ما بين التّعريف والتّنكير؟

لا ، في الاسم المقصور تقدّر الحركة على الألف للتّعذّر ، أيّا كان محلّه من الإعراب وسواء أكان معرفة أم نكرة.

عرضنا للاسم المنقوص والمقصور فهل هناك من أحكام للاسم الممدود أيضا؟

أجل للاسم الممدود أحكام نوضحها أيضا من خلال الأمثلة الآتية :

ـ هذا بناء جميل.

ـ رأيت بناء جميلا.

ـ مررت ببناء جميل.

ـ هذه مرجة خضراء.

ـ رأيت مرجة خضراء.

ـ مررت بمرجة خضراء.

ـ أين الاسم الممدود في كلا المجموعتين؟

إنّ الاسم الممدود في المجموعة الأولى هو (بناء) ، والاسم الممدود في المجموعة الثّانية هو (خضراء).

ـ هل ظهرت علامة الإعراب على الهمزة في آخره؟

أجل ، ظهرت حركة الإعراب على آخر الهمزة.

ـ أين جرّ الاسم الممدود بالفتحة عوضا عن الكسرة؟

إنّ كلمة (خضراء) في المجموعة الثّانية وردت مجرورة في المثال الثالث (مررت بمرجة خضراء) ، إذ جرّت خضراء وهي نعت ومنعوتها مجرور.

لم جرت بالفتحة عوضا عن الكسرة؟

٣٠١

جرت بالفتحة عوضا عن الكسرة لأنّها ممنوعة من الصرف.

ـ هل للاسم الممدود خصوصّية في لإعراب كالاسم المنقوص والمقصور؟

لا ، بل يعرب إعرابا عاديا حسب موقعه في الجملة إلّا ما كان اسما ممدودا ممنوعا من الصرف عندها يجرّ بالفتحة عوضا عن الكسرة.

ـ ما المنقوص والمقصور والممدود؟ وما أحكامهم؟

قاعدة عامّة :

* الاسم المنقوص هو اسم معرب آخره ياء ثابتة غير مشدّدة مكسور ما قبلها.

أمثلة : جاء القاضي ـ رأيت القاضي ـ مررت بالقاضي

ـ أما حكمه فهو التّالي :

تحذف ياء المنقوص إذا كان نكرة في حالتي الرّفع والجرّ.

مثال : جاء قاض عادل ـ مررت بقاض عادل.

وتبقى ياء المنقوص في حالة النّصب مثال : شاهدت قاضيا عادلا.

ـ تقدّر الضمّة والكسرة على آخر الاسم المنقوص للثّقل.

مثال : هذا قاض عادل ـ مررت بقاض عادل.

وتظهر الفتحة على الياء لخفتّها. مثال : رأيت قاضيا عادلا.

* الاسم المقصور هو اسم ينتهي بألف مقصورة أو طويلة

٣٠٢

ثابتة تسبقها فتحة مثال : هدى ، ربى ، صبا.

ـ أحكام إعرابه :

تكون علامات الإعراب مقدّرة في آخر الاسم المقصور سواء أكان معرفة أم نكرة للتعذّر.

مثال : ربى بلادي جميلة.

المناخ عذب في ربى بلادي.

أحب ربى بلادي.

لكنّه في حالة التّنكير ينوّن بفتحتين مهما يكن محلّه من الإعراب.

مثال : في بلادي ربى جميلة.

أحبّ التّنزّه في ربى مخضرّة.

شاهدت ربى جميلة.

* الاسم الممدود هو اسم ينتهي بألف ممدودة زائدة بعدها همزة.

مثال : لقاء ـ سمراء ـ حمراء.

ـ أحكام الاسم الممدود :

تظهر حركات الإعراب على الاسم الممدود تامّة ، رفعا ونصبا وجرّا.

مثال : هذا بناء جميل.

رأيت بناء جميلا.

مررت ببناء جميل.

وإذا كان اسما ممدودا ممنوعا من الصّرف فيرفع بالضمّة.

مثال : هذه فتاة سمراء.

٣٠٣

وينصب بالفتحة ـ مثال : رأيت فتاة سمراء.

ويجرّ بالفتحة على خلاف الأصل لأنّه ممنوع من الصّرف.

مثال : مررت بفتاة سمراء.

(جرّت سمراء بالفتحة عوضا عن الكسرة لأنها ممنوعة من الصّرف).

تمارين تطبيقيّة :

١ ـ دلّ على الاسم المنقوص والاسم المقصور في النّص الآتي :

ـ أيّ صوت أدعى غداة التّنادي

من نداء الأكباد للأكباد

ـ صدقت ذمّة الزّمان فعدنا

ننفض الجمر من خلال الرّماد

ـ هاك ملهى الصّبا ، فيا قلب لملم

ذكرياتي على ضفاف الوادي

نشط الشّوق للإياب ونادى

باسم لبنان في الضّلوع مناد

في قلوب المغرّبين جراح

حملوها على الجباه الجماد

لا تلمهم فيوم هجرك كانوا

وعذارى العلى على ميعاد

(شفيق معلوف)

٢ ـ ثن الكلمات الآتية :

(الوادي ، المنادي ، ملهى) ، واستعملها في جمل بحيث تكون مرفوعة أوّلا ، ومنصوبة ثانيا ،

٣ ـ استعمل الأسماء الآتية في جمل ، على أن تكون جمعا مذكّرا سالما في حالتي الرّفع والنّصب ، واضبط ما قبل الواو أو الياء بالشّكل :

٣٠٤

(عدّاء ، مستشف ، المستاء ، محام ، الماضي).

٤ ـ اجعل الأسماء المقصورة (المنى ، الخطى ، المرعى) في جمل مفيدة بحيث تكون منوّنة رفعا ونصبا وجرّا.

٥ ـ أنشيء جملتين اثنتين ، يكون فيهما الممدود ممنوعا من الصّرف.

٦ ـ أنشيء جملتين اثنتين يكون فيهما المنقوص منصوبا بالفتحة الظّاهرة ، وجملتين يكون فيهما المنقوص نكرة مرفوعا ، وجملتين يكون فيهما المنقوص نكرة مجرورا.

٧ ـ أعرب ما يلي :

مررت براع يتقدّم قطيعه.

هذا مرعى أخضر.

مررت بامرأة سمراء.

إعراب تطبيقي :

ـ نجا الفتى من الغرق.

ـ سرت في واد سحيق.

نجا : فعل ماض مبني على الفتح المقدّر على الألف للتّعذّر.

الفتى : فاعل (نجا) مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة على الألف للتّعذّر.

من : حرف جر مبنّي على السّكون لا محل له من الإعراب.

الغرق : اسم مجرور بـ (من) وعلامة جرّه الكسرة الظّاهرة في آخره. والجار والمجرور متعلّقان بالفعل (نجا).

٣٠٥

سرت : فعل ماض مبني على السّكون لاتّصاله بضمير رفع متحرّك وهو (التّاء) ، والتّاء ضمير متّصل مبنّي على الضّم في محل رفع فاعل.

في : حرف جر مبنّي على السّكون لا محل له من الإعراب.

واد : اسم مجرور بـ (في) وعلامة جرّه الكسرة المقدّرة على ياء المنقوص المحذوفة للثّقل.

سحيق : نعت والنّعت يتبع المنعوت مجرور بالكسرة الظّاهرة على آخره.

٣٠٦

الدّرس الثالث والثلاثون :

الأسماء الخمسة

حكمة شعريّة

قال أبوك لحميك في سهرة أمس : من قائل هذا البيت :

فعش واحدا أو صل أخاك فإنّه

مقارف ذئب مرّة ومجانبه؟

فأجاب حموك : قائل هذا البيت هو أبو معاذ بشّار بن برد ، وقد علمت أنّ أبا معاذ معاصر الشّاعر أبي نؤاس ، وهو على كلّ حال ذو رأي سديد ، وخبرة عميقة ؛ أنشده يا أخي ملء فيك ليسمعه الشّاهدون ويتمثّلوا به ، فهو من فيك جميل ومضمونه حكمة لا تبلى على الدّهر.

خطّة البحث :

نأخذ من النّص الأمثلة التالية :

ـ قال أبوك لحميك. ـ صل أخاك.

الشّعر من فيك جميل. ـ قائل البيت ذو رأي سديد.

ـ ما معنى كل من الكلمات (حميك ، فيك ، ذو)؟

إنّ معنى (حميك) أبو الزّوج أو الزوجة.

٣٠٧

إنّ معنى (فيك) فمك.

إنّ معنى (ذو) صاحب.

ـ ما محلّ كلّ من الكلمات في جمل المجموعة من الإعراب؟

أبوك ، حميك ، أخاك ، فيك ، ذو.

إنّ محل (أبوك) فاعل مرفوع

إنّ محل (أخاك) مفعول به.

إنّ محل (حميك) اسم مجرور.

إنّ محل (فيك) اسم مجرور.

إنّ محل (ذو) خبر مرفوع.

ـ إذا كان للأسماء الخمسّة (أب ، حم ، ذو ، فو ، أخ) محل من الإعراب فما علامة إعرابها؟

إنّ علامة رفع الأسماء الخمسّة هي (الواو)

مثال : وصل أبو سعيد.

جاء ذو المال.

ـ علامة نصب الأسماء الخمسّة : الألف.

مثال : لعلّ حماك طبيب ماهر.

أغسل فاك بعد الطّعام.

ـ علامة جرّ الأسماء الخمسّة هي الياء.

مثال : أعطف على أخيك الصّغير.

يحبّ النّاس كلّ ذي مال.

ـ إذا ، هل الأسماء الخمسّة ترفع وتنصب وتجرّ؟

أجل ، ترفع الأسماء الخمسّة كما بيّنا بالواو ، وتنصب بالألف وتجرّ بالياء.

٣٠٨

ـ هل من شروط لإعراب الأسماء الخمسّة بالحروف؟

أجل ، هناك شروط لإعرابها بالحروف ، فإذا قلنا (أبوان ، أخوان) أي في المثنّى أو (آباء ، أبناء) في الجمع ، فتعرب بحركة إعراب كلّ من المثنّى والجمع.

ـ إذا ، متى تعرب بالحروف؟

تعرب بالحروف إذا كانت اسما مفردا ، وغير مصغّرة.

مثال : أب ـ أبي.

ذو ـ ذوي.

أخ ـ أخي.

فلا تعرب بالحروف أيضا بل تعرب بحركة آخرها وحسب موقعها في الجملة.

ـ هل من شروط أخرى؟

أجل ، هناك شرط آخر ، وهو ألّا يضاف أيّ اسم من الأسماء الخمسّة إلى ياء المتكلّم ، فإذا أضيف إلى ياء المتكلّم يعرب بحركات مقدّرة على ما قبل الياء.

مثال : جاء أبي ـ رأيت أخي ـ مررت بذويّي.

ـ ما الأسماء الخمسة ، وما حكمها وإعرابها؟

قاعدة عامّة :

الأسماء الخمسة هي : أب ، أخ ، حم ، فو ، ذو ، حكمها أن ـ ترفع بالواو ، مثال : أجاب حموك.

ـ تنصب بالألف ، مثال : إنّ أباك رجل نبيل.

ـ تجرّ بالياء ، مثال : سلّمت على أخيك.

٣٠٩

شروطها :

ـ يشترط لإعراب الأسماء الخمسة بالواو رفعا ، وبالألف نصبا ، وبالياء جرّا ، ما يلي :

١ ـ أن تكون مفردة أي غير مثنّاة أو مجموعة. مثال : جاء الأبوان ...

٢ ـ أن تكون غير مصغّرة. مثال : أبي ، أخي ، ذوي ...

٣ ـ أن تكون مضافة إلى غير المتكلّم ، فإن أضيفت إلى ياء المتكلّم تعرب بحركات مقدّرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحلّ بالحركة المناسبة.

مثال : جاء أبي ـ صافحت صاحبي ـ مررت بأخي.

تمارين تطبيقيّة :

١ ـ استخرج ممّا يلي ما يرد من الأسماء الخمسّة :

ـ الرّجل العظيم ذو القلب الذّكي والبصيرة النّافذة ، هو الّذي يحسب ألف حساب لما سيكتب عنه التّاريخ.

ـ ألم تر إلى فلان كيف اتّخذ لنفسه في هذه الأيّام مكان أبي ذرّ الغفّاري في عهد عثمان ، فهو يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ، ويحذّر من الأخذ من مال الدّولة بغير حق.

إذا أنت لم تنصف أخاك وجدته

على طرق الهجران إن كان يعقل

٢ ـ بيّن علامة إعراب الأسماء الخمسة في ما يلي :

ـ ذو المال محسود.

ـ لا تضع اصبعك في فمك.

٣١٠

ـ كرّم حما أخيك كما تكرّم أباك.

ـ أبوك ذو أخلاق كريمة.

ـ احترم أخاك الأكبر واعطف على أخيك الأصغر.

ـ اغسل فاك بعد الطّعام.

٣ ـ ضع كلا من الأسماء الخمسّة الآتية مكان النّقط :

(أخاك ، ذو ، أخيك ، حماك ، ذي ، أخاك).

ـ ألا ترى إلى فلان يبرّ قرابته ، وإن لم يكن بـ ...

قرابة أقصاه ، فـ ... القرابة عنده مقدمّ.

ـ اعتذر حموك عن مشاركته أسرتك في عشائها ، وأبيت إلّا أن تكرم ... فألححت عليه بالدّعوة إلى الطّعام. ثمّ انصرفت إلى ... تؤنسه وتلاطفه.

ـ أخوك الأكبر ميسور رزقه ، لأنّ ... رجل مستقيم ، ورزق ... الأصغر سميع ضيق لأنّ ... الأصغر جانب الاستقامة.

٤ ـ استعمل الأسماء الخمسة في جمل مفيدة ، شرط أن تكون في الأولى فاعلا ، وفي الثانية مفعولا به ، وفي الثّالثة اسما مجرورا أو مضافا إليه ، وفي الرّابعة اسم إنّ ، وفي الخامسة اسم أصبح.

٥ ـ صحّح الخطأ :

ـ مررت بأبوك يتهادى على شاطىء النّهر ، يرافقه أخيك ومعهم حميك ، يرافقه ذو مال معروف منه.

ـ اغلق فوك عن الكلام ، فإنّ من صان لسانه عن الكلام حفظ نفسه من الأذى.

٣١١

٦ ـ أعرب :

ـ إنّ أباك محبّ للخير.

ـ أخوك مجدّ ، ولكن أباك محبوب.

إعراب تطبيقي :

ـ كان أبوك مساعدا لذي الحاجة.

ـ وصل أبي.

ـ يعمل أبواك في المصنع.

كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح تدخل على المبتدأ والخبر ترفع الأوّل اسما لها وتنصب الثّاني خبرا لها.

أبوك : اسم (كان) مرفوع بالواو لأنّه من الأسماء الخمسة وهو مضاف ، والكاف ضمير متّصل مبني في محل جرّ بالإضافة.

مساعدا : خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره.

لذي : (اللّام) حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.

ذي : اسم مجرور باللّام وعلامة جرّه الياء لأنّه من الأسماء الخمسة ، وهو مضاف.

الحاجة : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره.

وصل : فعل ماض مبني على الفتح الظّاهر على آخره.

أبي : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضّمّة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم منع من ظهورها اشتغال المحلّ بالحركة

٣١٢

المناسبة وهو مضاف. والياء ضمير متّصل مبني في محل جرّ بالإضافة.

يعمل : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظّاهرة على آخره.

أبواك : فاعل مرفوع بالألف لأنّه مثنّى وهو مضاف ، والكاف ضمير متّصل مبني على الفتح في محل جرّ بالإضافة.

في : حرف جر مبني على السّكون لا محل له من الإعراب.

المصنع : اسم مجرور بـ (في) وعلامة جرّه الكسرة الظّاهرة على آخره ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل (يعمل).

٣١٣

الدّرس الرابع والثلاثون :

المثنى وأحكامه

الغنى والفقر من الله

حكي أن رجلين أعميين كانا يجلسان على طريق أمّ جعفر الّتي كانت موصوفة بالكرم الشّديد ، وقد كان لديها صبيّتان سمراوان. وكان أحد الرّجلين ذا عيال وأهل ، وكان يقول : اللهمّ ارزقني من فضلك الواسع. وكان الآخر عازبا لا أهل له ، وكان يقول : اللهمّ ارزقني من فضل أمّ جعفر.

فصارت ترسل مع صبيّة للطّالب من فضل الله درهمين ، وترسل مع الآخر لطالب فضلها رغيفين بينهما دجاجة مشويّة في بطنها عشرة دنانير لم تعلمه بها. فكان يكره ذلك ويقول للآخر : خذ الرّغيفين اللّذين لا رغبة لي فيهما مع هذه الدّجاجة واعطني الدّرهمين ، فيفعل ذلك. فمضى على ذلك شهران ثمّ أرسلت مع ابنتيها لتقولا لطالب فضلها أما أغناه عطاؤها؟ فقال لهما : قولا لها ماذا أعطيته؟ فقالت ستمئة دينار. فقال : لا والله بل كانت ترسل لي دجاجة ورغيفين كلّ يوم ، وكنت أبيعهما لصاحبي بدرهمين فقالت أمّ جعفر : صدق الرّجل إنّه طلب من فضل الله ، فأغناه الله

٣١٤

من حيث لا يحتسب ولم يقصد غناه ، والآخر طلب من فضلنا فحرمه الله من حيث يراد غناه ، ليعلم النّاس أن الفقر والغنى كليهما من الله.

من نوادر العرب (بتصرّف)

خطّة البحث :

نأخذ من النّص مجموعتين من الأمثلة.

ـ كان لدى المرأة صبيّتان.

ـ حملت ابنتا المرأة للرجلين عطايا كثيرة.

ـ حكي أنّ رجلين كانا يجلسان.

ـ باع أحدهما دجاجتيه للآخر.

ـ كان أحد الرّجلين ذا عيال.

ـ احتفظ الآخر بدرهميه.

ـ ما مفرد الكلمات (صبيّتان) (رجلين) (الرّجلين) الواردة في المجموعة الأولى؟

إنّ مفرد هذه الكلمات هي : «صبيّة ، رجل ، الرّجل).

ـ ماذا زيد في آخر كل من هذه الكلمات؟

زيد على مفرد هذه الكلمات الألف والنّون ، فكلمة (صبيّة) صارت (صبيتان) والياء والنون في كلمتي (رجل والرّجل) فصارتا (رجلين ، الرّجلين).

ـ متى نزيد هذين الحرفين (الألف والنّون أو الياء والنّون)؟

نزيد الألف والنّون أو الياء والنون على مفرد الكلمات في حالة المثنّى (أي إذا كان الكلام يدور على اثنين).

٣١٥

ـ ما الحركة الّتي لزمت المفرد بعد تثنيته؟

إنّ الحركة الّتي لزمت المفرد بعد تثنيته هي الفتحة.

ـ ما إعراب كل من مثنّى المجموعة الأولى؟

يتمّ إعراب «صبيّتان ، رجلين ، والرّجلين» على النّحو التّالي :

صبّيتان : اسم (كان) مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنّه مثنّى.

رجلين : اسم (أنّ) منصوب وعلامة نصبه الياء لأنّه مثنّى.

الرّجلين : مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الياء لأنّه مثنّى.

ـ ماذا تبيّن لنا من خلال الإعراب؟

تبيّن أن علامة إعراب المثنّى هي الألف رفعا.

مثال : جاء الولدان.

كان الولدان نائمين

وعلامة إعراب المثنّى هي الياء في حالة النّصب.

مثال : رأيت الولدين يلعبان.

وكذلك علامة الجرّ للمثنّى هي الياء.

مثال : سلّمت على المسافرين.

إذا فالياء هي علامة إعراب المثنّى نصبا وجرّا.

نأخذ الأسماء المثنّاة من المجموعة الثّانية.

(ابنتا ، دجاجتيه ، بدرهميه).

هل ظهرت نون المثنّى في هذه الكلمات؟

لا ، حذفت نون المثنّى نهائيا من هذه الكلمات.

هل تعلم لم حذفت نون المثنّى من كل منهما؟

أجل حذفت نون المثنّى في المثل الأوّل من كلمة (ابنتا) لأنّها أضيفت إلى اسم ، وحذفت نون المثنّى من (دجاجتيه ودرهميه)

٣١٦

لأنهما أضيفتا إلى الضّمير المتّصل بها وهو (الهاء).

ـ هل تحذف النّون من المثنّى بعد إضافته؟

أجل تحذف نون المثنّى دائما إذا أضيف ، سواء أضيف إلى اسم ظاهر ، أم إلى ضمير متصّل.

إذا علام يدل المثنّى وما إعرابه؟

ـ المثنّى ما دلّ على اثنين ويصاغ من المفرد بفتح آخره وزيادة ألف ونون مكسورة في حالة الرّفع.

مثال : يصل المسافران غدا.

ـ ياء ونون مكسورة في حالتي النّصب والجر.

مثال : سقيت الغريبين ماء.

مررت بالغريبين.

ـ تحذف النّون من آخر المثنّى إذا أضيفت إلى اسم أو ضمير.

مثال : خالد وعمرو ولدا خالي.

اشتريت محلي خالي.

اقتربت من كرمي جارنا سعيد.

نأخذ مجموعات جديدة من الأمثلة :

(١)

(٢)

ـ كان الفتيان يحملان عصوين.

ـ لدى أمّ جعفر صبيّتان سمراوان.

ـ إنّهما يسكنان في مبنين قديمين.

ـ للأعميين وجهان وضّاءان.

ـ لجأ الأعميان إلى مستشفيين.

ـ كانا يرتديان كساءين أو كساوين.

٣١٧

(٣)

ـ الأعميان المستعطيان طلبا رزقا من أمّ جعفر.

ـ إنّهما غير مستغنين عن عطائها.

ـ هما مرتجيان عونها.

ـ ما مفرد أسماء المجموعة الأولى (الفتيان ، عصوين ، مبنيين ، الأعميان)؟

إنّ مفرد (الفتيان ، الفتى) و (عصوين ، عصا) و (مبنيين ، مبنى).

الألف في (فتى) مقلوبة عن (ياء) والألف في (عصا) مقلوبة عن (واو).

تردّ الألف المقصورة إلى (ياء) عند التثنية إن كانت رابعة فما فوق ، مثال : (مستشفى ، مستشفيان ، مستشفيين) ، والألف الممدودة إلى أصلها عند التثنية إذا كانت ثالثة مثال : عصا ـ عصوان ، فتى ـ فتيان.

إذا ، كيف يثنّى الاسم المقصور؟

يثنّى الاسم المقصور بقلب الألف ياء إن كانت رابعة وما فوق ثمّ تضاف الألف والنون أو الياء والنون.

مثال : مأوى ـ مأويان مأويين.

تردّ الألف إلى أصلها إن كانت ثالثة (أي حرفا ثالثا).

مثال : عصا ، عصوان وعصوين / فتى ، فتيان ، فتيين.

ـ نأخذ مثنّى المجموعة الثّانية : «سمراوان ، وضّاءان ، كساءين أو كساوين».

ـ ما نوع هذه الكلمات؟

٣١٨

هذه الكلمات ممدودة.

ـ ما مفرد هذه الكلمات؟

(سمراوان ، سمراء) ؛ (وضاءان ، وضّاء) ؛ (كساءين ـ كساء) (كساوين ـ كساء).

ـ ما نوع همزة سمراء؟

إنّ همزة (سمراء) للتأنيث.

ـ ما نوع الهمزة في كلمة (وضّاء)؟

إنّ همزة (وضاء) أصليّة.

ـ ما نوع الهمزة في (كساء)؟

إنّ همزة (كساء) مقلوبة عن واو.

ـ ماذا حلّ بالهمزة تأنيثا وأصالة وقلبا عند التثنيّة.

إنّ همزة التّأنيث قلبت (واوا).

ـ هل همزة التأنيث تقلب (واوا) دائما؟

أجل. تقلب همزة التّأنيث واوا عند التثنيّة.

حسناء ـ حسناوان ـ حسناوين.

ـ هل همزة الممدود الأصلية تبقى على حالها؟

أجل إنّ الهمزة الأصلية في المفرد تبقى على حالها في المثنّى.

مثال : إنشاء ـ إنشاءان ـ إنشاءين.

ـ ماذا عن الهمزة المقلوبة عن واو؟

إنّ همزة الاسم المفرد المقلوبة عن (واو) او (ياء) يجوز إبقاءها همزة عند التّثنية. مثال : عطاء ـ عطاءان ـ عطاءين.

أو أن تردّ إلى أصلها (واوا) مثال : غطاء ـ غطاوان ـ غطاوين.

ـ كيف يثنّى الممدود إذا؟

٣١٩

يثنّى الممدود على الأوجه التّالية.

ـ إن كانت همزة الممدود أصليّة بقيت على حالها.

مثال : إنشاء ـ إنشاءان ـ إنشاءين.

بناء ـ بناءان ـ بناءين.

ـ إن كانت همزة الممدود للتأنيث قلبت واوا.

مثال : شقراء ـ شقراوتان ـ شقراوتين ـ شقراوان ، شقراوين.

ـ إن كانت همزة الممدود مقلوبة عن واو ، فيجوز إبقاؤها أو قلبها واوا.

مثال : سماء ـ سماءان ـ سماءين.

سماء ـ سماوان ـ سماوين.

ـ هل للاسم المنقوص أحكام المقصور والممدود؟

لا ، إنّ ياء المنقوص لها حالة واحدة في المثنّى هي ردّها إلى الاسم إن كانت محذوفة قبل التثنية ، فتثنية الاسم المنقوص كتثنية الصحيح.

مثال : الرّاعي ـ الرّاعيان ـ الرّاعيين.

محامي ـ محاميّان ـ محاميين.

ـ نأخذ مجموعة ثالثة من الأمثلة :

(١)

(٢)

ـ وصل الأعميان إلى بيت أمّ جعفر.

ـ للاعميين أبوان تخلّيا عنهما.

ـ أعطتهما البنتان ما يستحقّان.

ـ أخذ هذان الأعميان عطيّتهما.

٣٢٠