المبحث الرابع :

في مفهوم المخالفة

قد سبق الخلاف في أنّ ربط الحكم باسم عامّ مقيّد بصفة خاصّة ، كقولهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : في الغنم السائمة زكاة ، هل يدلّ على نفيها عن غير السائمة أم لا؟ وذكرنا الحجج من الطّرفين ، وكذا البحث قد سبق في مفهوم الشرط ، والغاية ، وإنّما ، والأوصاف الطارئة ، ومفهوم اللقب ، والاسم المشتقّ ، لقربه من مفهوم اللّقب ، والعدد الخاصّ ، ومفهوم الاستثناء ، إذ حاصله راجع إلى أنّ الاستثناء من النّفي إثبات ، فإنّ بعضهم قال في قولنا : لا عالم إلّا زيد ، لا يقتضي ثبوت العلم له ، بل إخراجه عن نفي العلم ، وقد سلف تحقيقه.

وأمّا مفهوم حصر الخبر في المبتدأ ، كقولنا : العالم زيد ، وصديقي عمرو ، وقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إنّما الأعمال بالنّيات ، (١) فذهب جماعة من المتكلّمين والحنفيّة والقاضي أبو بكر (٢) إلى أنّه لا يدلّ على الحصر ، وقال الغزّالي (٣) وجماعة من الفقهاء : إنّه يدلّ.

__________________

(١) تقدم تخريج الحديث ص ٤١١.

(٢) التقريب والإرشاد : ٣ / ٣٦٠ ـ ٣٦٢.

(٣) المستصفى : ٢ / ٢١٢.