البحث في توضيح المراد
١٣١/١ الصفحه ٧٢٦ : يوم الغدير من سنة خمس وثلاثين من الهجرة فى المدينة ، ودفن فيها ، وعبد
الرحمن هو ابن عوف بن عبد عوف بن
الصفحه ١٢٤ : المجوس قائلون بالقديمين هما النور والظلمة ،
والحرنانيون منهم ( وقد ذكر ابن النديم تفصيل مذهبهم وسائر
الصفحه ٦٠٥ : الميزان بكر بن زياد الباهلى ، وذكر عن ابن حبان
انه قال عنه : دجال واضع للحديث ، وكان يحدث عن ابن المبارك
الصفحه ٣٥ :
الاول من الاسفار.
قوله
: ابن عياش ـ قال ابن النديم فى الفهرست : ومن المعتزلة من لا نعرف من امره
الصفحه ٥٦٠ : والنحل.
قول
الشارح : وحفص الفرد ـ قال ابن النديم فى الفهرست : حفص الفرد من المجبرة ومن اكابرهم نظير
الصفحه ٦٦٥ : موسى النوبختى احد اعلام الشيعة فى القرن الثالث كتاب النكت على ابن الراوندى
كما ذكر النجاشى.
ولابى سهل
الصفحه ٧٥١ : ، كان من اصحاب امير المؤمنين وخاصة اوليائه ، وقد ذكره ابن حجر العسقلانى
فى القسم الاول من اصابته على ان
الصفحه ٣٢ : رحمهالله.
قوله
: والقاضى ـ هذا هو القاضى ابو
بكر الباقلانى المشهور عند علماء الاصول والكلام قال ابن خلكان
الصفحه ٣٨٤ :
لواحدة من النسبتين كالعلة والمعلول والأب والابن فانه يقال : علة المعلول ومعلول
العلة ويقال ابن الابن وابن
الصفحه ٧٢٠ : فى سنة تسع من الهجرة فى اوّل ذى الحجة بعد سنة الفتح.
قال البحرانى فى
البرهان : قال ابن شهرآشوب
الصفحه ٧٢٢ : الحارث بن حزن بن بجير
اخت ميمونة ، فهو ابن خالة عبد الله بن عباس ، ويقال : ان لبابة الصغرى غير
العصما
الصفحه ٧٢٨ :
الشارح : وولى معاوية الشام الخ ـ لعنه الله ، هو ابن ابى سفيان بن حرب بن امية بن عبد شمس ،
واسم ابى سفيان
الصفحه ٧٤٤ :
راجع الكنى
والالقاب ، وفى الحادى والاربعين من البحار ص ١٤٦ : نباتة من دون كلمة ابن فيه
سقط.
قول
الصفحه ٨١ :
كما قال الشيخ ابن
سيناء على ما نقل صاحب الشوارق : ثم نقل اسم القبل الى الاشياء الاخر فجعل الفائق
الصفحه ١٢٥ :
السقيم والف فى
الطب كتبا كثيرة.
ونقل ابن خلكان عن
غير ابن جلجل ان ابن زكريا كان مسيحيا أولا ثم