الفصل الرابع

( فى الجواهر المجردة )

المسألة الاولى

( فى العقول المجردة الكلية )

قول الشارح : باعتبار كثرة جهاته ـ قد سبق ذكر هذه الجهات فى المسألة الثالثة من الفصل الثالث من المقصد الاول.

قوله : فان المختار تتعدد آثاره وافعاله ـ لان المختار هو ما يفعل بالقصد والإرادة الزائدة على ذاته فهى اما متعددة بنفسها او يتعدد تعلقها فأيا ما كانت فآثاره متعددة.

قوله : وسيأتى الدليل على انه مختار ـ فى المسألة الاولى من الفصل الثانى من المقصد الثالث

قوله : ثم نقول لا نسلم الخ ـ من هنا اعتراضات من الشارح ليست فى المتن.

قوله : بل الايون عنه معدومة ـ اى الامكنة التى هى غير امكنة الافلاك.

قوله : خروج الاوضاع كمال مفقود له ـ فيكون مطلوبه كمالا محسوسا لا امرا معقولا

قوله : وحدوث الاستكمال ـ ليكون المستكمل أيضا حادثا.

قوله : وقد بينا وجوب انقطاعه ـ فى صدر المسألة.

قوله : ولكن الخلاء ممتنع لذاته ـ فيكون انتفائه واجبا لا ممكنا

قوله : لا نسلم كون الامتناع ذاتيا ـ بل امتناعه بسبب وجود الجسم كما اشرنا إليه فى المسألة العاشرة من الفصل الاول.