قائمة الکتاب
مناقشة السيد الخوئى
١٩
البحث
البحث في الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني
١٥/١ الصفحه ٢١ : ليست تامة ، ومعه يكون تاما وواردا على
التعريف ، ومن هنا تنشأ الحاجة الى التفكير في تعريف جديد ليسلم من
الصفحه ٩ :
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ
الرَّحِيمِ
تعريف علم الاصول
والاعتراضات الواردة عليه :
قوله
ص ٩ : عرف
الصفحه ١٠ : الواقعة في طريق الاستنباط ،
وكل قاعدة وقعت في طريق الاستنباط فهي اصوليّة.
الاعتراضات على
التعريف
الصفحه ١٢ :
الاصوليّة في شيء بمقتضى هذا التعريف.
٣ ـ ان التعريف
المذكور يشمل بعض المسائل اللغويّة فمثلا حينما نريد
الصفحه ٤٨٣ : ......................................................................... ٣
تعريف
علم الأصول............................................................ ٧
تعريف علم الأصول
الصفحه ١٥ :
الكفاية في الجواب عن هذا الاشكال حيث اضاف الى هذا التعريف جملة جديدة وهي : « او
التي ينتهى اليها في مقام
الصفحه ٤٣٦ :
ب ـ ان يقال : ان
اللام لم توضع لافادة العموم بل لافادة التعيين ، ومن هنا كانت مفيدة للتعريف ،
فان
الصفحه ٣ : .
اذا كان قسم من
الكتب بحاجة الى تعريف فحلقات السيد الشهيد قدسسره غنية عن ذاك ، والقاء نظرة سريعة خصوصا
الصفحه ٧ :
تعريف
علم الأصول
الصفحه ١١ : القاعدة من علم الاصول والحال انها فقهيّة.
٢ ـ ان هذا
التعريف لا يشمل الاصول العمليّة مع انها من امّهات
الصفحه ١٣ :
٤ ـ ما اشار له قدسسره في الحلقة
الثانية ص ٧ من ان التعريف المذكور يفهم منه ان القاعدة تكون
الصفحه ١٤ : احكام كلية والحال ان المقصود من الحكم الشرعي في
التعريف هو الحكم الشرعي الكلي ـ وبكلمة اخرى الجعل الكلي
الصفحه ٢٢ : الشرعي.
ومن هنا اضاف قدسسره في مباحث الدليل اللفظي الى
التعريف الخصوصية الثانية فقال : ان علم الاصول
الصفحه ٥٤ :
واجب آخر اشكل
عليهم بان لازم التعريف المذكور صيرورة جميع الواجبات واجبات غيرية ، فان الصلاة
مثلا
الصفحه ٣٣٤ : التعريفات ، فانه حينما
يعرّف الانسان ويقال : هو حيوان ناطق يراد اثبات الاتحاد بينهما في عالم المفهوم ،
اي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني [ ج ١ ]
