قوله ص ٨٤ س ٥ في ذلك الجعل :
متعلق بالمجعول.
قوله ص ٨٥ س ١ علم مخصوص بالجعل :
اي العلم بالجعل من طريق الشرع.
قوله ص ٨٥ س ١ او أخذ عدمه :
اي اخذ عدم علم مخصوص قيدا في الحكم الفعلي بان يؤخذ عدم القطع العقلي بالجعل في موضوع الوجوب المجعول.
قوله ص ٨٥ س ٢ ولا يلزم من كل ذلك دور :
فانه انما يلزم لو اخذ عدم القطع العقلي بالحكم الفعلي في موضوع نفس الحكم الفعلي ، اما اذا اخذ عدم القطع العقلي بالجعل في موضوع الحكم المجعول ـ اي الحكم الفعلي ـ فهو معقول كما مرّ في الحلقة الثانية ص ٢٦٢ اذ ثبوت الحكم الفعلي وان كان موقوفا على القطع بالجعل من الشرع الاّ ان القطع بالجعل من الشرع لا يتوقف على ثبوت الحكم الفعلي.
قوله ص ٨٥ س ٤ فقط :
واما المستند الى الشرع والعقل معا فهو حجّة.
قوله ص ٨٥ س ٧ فهو ممكن ثبوتا :
اي واقعا.
تقسيم البحوث في الادلة المحرزة :
قوله ص ٨٥ س ١٤ وسنقسّم البحث في الادلة المحرزة :
تقدم ص ٤٥ تقسيم الابحاث الاصولية بشكل عام الى اربعة اقسام :