نقد المصنّف هذا الكلام...................................................... ٢٨٩
إيراد آخر له على جزء آخر من كلامه......................................... ٢٨٩
ثاني أمرين اللّذين قيل يتقوّى بهما الاستدلال المذكور............................. ٢٩٠
إشكال والجواب عنه........................................................ ٢٩١
إشكال آخر والجواب عنه.................................................... ٢٩١
إشكال ثالث والجواب عنه................................................... ٢٩٢
قول بعض الأفاضل وجواب المصنّف عنه....................................... ٢٩٢
بقي هنا شيء لا بدّ أن يشار إليه.............................................. ٢٩٢
وجوه من الايراد يرد على حمل القدم على القدم بالشخص أو بالجزء أو بجميع الأجزاء ٢٩٤
الوجه الأوّل................................................................ ٢٩٤
قول بعض وجوابان للمصنّف عنه............................................. ٢٩٤
الوجه الثاني................................................................ ٢٩٥
الوجه الثالث............................................................... ٢٩٥
الوجه الرابع................................................................ ٢٩٥
الوجه الخامس.............................................................. ٢٩٥
بوجوه أخر أيضا بطل المتكلّمون الطريق المذكور للفلاسفة........................ ٢٩٦
من هذه الوجوه............................................................. ٢٩٦
تلخيص القول في صحّة الاستدلال بالحدوث على اثبات القدرة بمعنيي الأوّل والثاني ، وامّا بالمعنى الثالث فغير صحيح ٢٩٦
تلخيص القول أيضا في ثبوت القدرة بالمعانى الثلاثة للواجب ـ تعالى ـ............ ٢٩٧
تتميم
مراد المحقّق الطوسي من الايجاب
الايجاب في كلام المحقّق الطوسي هو الايجاب بالمعنى الأوّل لا الثاني................. ٢٩٧
يمكن أن يحمل هذا الايجاب على الايجاب بالمعنى الثالث أيضا...................... ٢٩٧
استعجاب المصنّف من كلام الخفري........................................... ٢٩٧
إيراد مشهور على هذا الاستدلال لاثبات القدرة................................. ٢٩٨
أجيب عن هذا الايراد بوجوه................................................. ٢٩٨