تلخيص القول في ضعف هذا الايراد........................................... ٢٧٥

كلام بعض الأفاضل ونقد المصنّف جزء منه.................................... ٢٧٦

قول آخر لبعض الأفاضل وإيراد أورد عليه...................................... ٢٧٦

منها ( : الوجه السادس ).................................................... ٢٧٧

اعتراض بعض الأفاضل على هذا الوجه......................................... ٢٧٧

نقد المصنّف هذا الاعتراض................................................... ٢٧٧

بيان حقيقة معنى الايجاب والموجب......................................... ٢٧٨

توضيح لفظي الموجب والموجب.............................................. ٢٧٨

الواجب عند الحكماء يكون موجبا تامّا........................................ ٢٧٩

تفسير آخر للفظي التامّ والناقص............................................... ٢٧٩

اظهار ضعف ما ذكره بعض الأفاضل ، وبيان وجه ضعفه........................ ٢٧٩

إيراد بعض الفضلاء على ما نقلناه عن بعض الأفاضل............................. ٢٧٩

نقد المصنّف هذا الايراد...................................................... ٢٨٠

بيان منشأ تكفير المتكلّمين للحكماء........................................... ٢٨٠

منشأ هذا التكفير زعم فاسد.................................................. ٢٨٠

اعتراض بعض الأعاظم ونقد المصنّف عليه...................................... ٢٨٠

إيراد آخر على كلامه........................................................ ٢٨١

إيراد ثالث عليه............................................................. ٢٨١

قيل : يتقوّى هذا الاستدلال بأمرين آخرين ، وبيانهما............................ ٢٨١

بيان معنى تعاقب الشروط واجتماع الشروط.................................... ٢٨١

كلام بعض الأفاضل في هذا المضمار ، ونقد المصنّف عليه........................ ٢٨٢

اطلاقان للشرط............................................................. ٢٨٢

قول بعض الأفاضل في بيان لزوم قدم الفعل المطلق من فرض حدوثه................ ٢٨٤

إيراد هذا الفاضل على ما حكيناه عنه ، وتوضيحه حول إيراده.................... ٢٨٤

إشكال على هذا الايراد...................................................... ٢٨٥

قول المصنّف مبيّنا للحقّ في هذا المقام.......................................... ٢٨٦

إشكال والجواب عنه........................................................ ٢٨٧

قول بعض الأفاضل بعد أن جزم بلزوم قدم الطبيعة من حدوث أفرادها.............. ٢٨٨