العمدي والسهوي .................................................. ١٢٥
الزيادة في الصلاة في الأركان وغيرها .................................. ١٢٧
٦ ـ قاعدة : اليد
وفيها جهات من الكلام
الجهة الأولى : في أنها قاعدة فقهية وليست من المسائل الأصولية ............. ١٣٢
الجهة الثانية : في المراد من كلمة « اليد » ................................ ١٣٣
الجهة الثالثة : الدليل على اعتبارها ، وهو من وجوه ....................... ١٣٥
الأوّل : الروايات ................................................... ١٣٥
الثاني : الإجماع ..................................................... ١٣٩
الثالث : بناء العقلاء ................................................ ١٤٠
الجهة الرابعة : في أنّها أصل أو أمارة؟ .................................... ١٤٠
الجهة الخامسة : في سعة دلالتها ومقدار حجيتها وموارد جريانها ............. ١٤٣
موارد البحث والخلاف في اعتبار اليد : .................................. ١٤٤
الأمر الأوّل : إذا كان حال حدوثها معلوم العنوان ...................... ١٤٤
لا يقال : إذا كان في مقابل ذي اليد من يدعى الملكية لما في يده .......... ١٤٧
الأمر الثالث : هل حجيتها مخصوصة بالأعيان المتمولة ، أم تجري في المنافع أيضا؟ ١٥٠
الأمر الرابع : هل تجري في الحقوق أم لا؟ ............................. ١٥٢
الأمر الخامس : هل تجري في النسب والأعراض أم لا؟ .................. ١٥٣
الأمر السادس : هل تجري في حق نفس ذي اليد إذا شك في أن ما بيده ملك له أو لغيره فيما إذا لم يكن مدع في قباله ، أم لا؟ ................................................................... ١٥٣
الأمر السابع : هل يد المسلم إمارة على التذكية والحلية أم لا؟ ........... ١٥٦
الأمر الثامن : قبول ذي اليد في الطهارة والنجاسة ...................... ١٦٠
الأمر التاسع : قبول قول ذي اليد وإقرار لأحد المتنازعين ................ ١٦٢