ويتخير مع الاختلاف بين الرد والأخذ بالحصة.

ولو وجد زيادة ، فإن كان قال : بعتك هذا الدينار بهذا الدينار بطل ، وإن قال : بعتك دينارا بدينار صح ، وكانت الزيادة في يده أمانة ، ويحتمل أن تكون مضمونة ، لأنه قبضه على أنه عوض ماله.

______________________________________________________

المراد : أنه يتبين عدم صحته.

قوله : ( ويتخير مع الاختلاف بين الرد والأخذ بالحصة ).

سيأتي فيما لو باعه متساوي الأجزاء ، أو مختلفها على أنه مقدار معين ، فتبين أنه أقل أن يأخذ الأول بالحصة ، والثاني على خلاف.

قوله : ( ولو وجد زيادة ، فإن كان قال : بعتك هذا الدينار بهذا الدينار بطل ).

لأنه باع المجموع المشتمل على الزيادة بمقتضى الإشارة ، وإن سماه دينارا بأقل منه مع اتحاد الجنس.

قوله : ( وإن قال : بعتك دينارا بدينار صح ).

لأنّ المبيع والثمن في الذمة ، لا المدفوع.

قوله : ( وكانت الزيادة في يده أمانة ).

نظرا إلى أصالة البراءة من الضمان.

قوله : ( ويحتمل أن تكون مضمونة ، لأنه قبضه على أنه عوض ماله ).

هذا أصح ، لعموم « على اليد ما أخذت » (١) ، ولما ذكره ، لأنه قبضه على أنه أحد العوضين اللذين جرى عليهما عقد المعاوضة ، فيجب أن يكون مضمونا ، نظرا الى مقتضى العقد ، ولأنه أقرب الى الزمان من المقبوض بالسوم ، وأصالة البراءة‌

__________________

(١) سنن الترمذي ٢ : ٣٦٩ حديث ١٢٨٤ ، مسند أحمد ٥ : ١٢ ، وفيهما : حتى تؤدي ، سنن البيهقي ٦ : ٩٥ ، سنن ابن ماجة ٢ : ٨٠٢ حديث ٢٤٠٠ ، مسند أحمد ٥ : ٨ ، تلخيص المستدرك للذهبي المطبوع مع مستدرك الحاكم ٢ : ٤٧ ، وفيها حتى تؤديه.