الصفحه ٣٢ : التوجّه إلى الله
تعالى ، فهو خالقهم وخالق جميع ما في الكون ، وهم متساوون في الشعور بانّه خالق
مطلق ، له
الصفحه ٧٠ : قدم رسول الله صلىاللهعليهوآله في هجرته إلى المدينة ، رأى ان موقع
الإسلام والمسلمين بين اليهود في
الصفحه ٧٤ :
رئيس الخزرج لاَنهم
كانوا حلفاءه قبل الإسلام ، وظنوا أنّ سعداً يتساهل معهم ، فوافقهم رسول الله
الصفحه ١٠٤ :
جلس.
فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله لثابت بن قيس بن شماس : « قم فأجبه
» ، فقام ، فقال : الحمد
الصفحه ٣٧ :
وقد أمر الله تعالى الناس أن يعبدوه
وحده ، كما هو ظاهر الآيات الشريفة التالية : (
وَمَا
أُمِرُوا
الصفحه ٧٣ :
واليهود مدينة
الرسول صلىاللهعليهوآله تطويقاً
كاملاً ، وكان رسول الله صلىاللهعليهوآله
يستمد
الصفحه ٣٥ : أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَالله هُوَ الْغَنِيُّ
الْحَمِيدُ ) (١).
والله تعالى هو الذي جعل
الصفحه ٤٩ : يَنْهَاكُمُ الله عَنِ الَّذِينَ لَمْ
يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ
الصفحه ٤٢ : أَنَا
عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ ) (٣).
والناس متساوون في اصلاح نفوسهم وعدم
اصلاحها ، فقد ألهَمَ الله تعالى
الصفحه ٦٧ : حماية جمعية واحدة ، وقد اختار
صلىاللهعليهوآله من بين
الجميع عليّاً عليهالسلام
أخاً. فانتظم له في
الصفحه ٦٩ : حرب رسول الله صلىاللهعليهوآله
، فخرج رسول الله صلىاللهعليهوآله
للقائهم. (١)
وكان
الصفحه ٣٤ : وروح ، ومن غرائز وشهوات واحدة ، وهم متساوون في الضعف
والمحدودية ، قال تعالى : (
يُرِيدُ
الله أَنْ
الصفحه ٢٩ : لاعدائه الدور
الاكبر في خلقها لأنّ تقدم الاسلام والمسلمين له انعكاسات خطيرة على مصالحهم في
حال اعتناقه من
الصفحه ٣٣ : : ( الله
لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ ) (٣).
وهم متساوون في وصول العطاء الالهي
بمقدار مافي الموجود الانساني من
الصفحه ٣١ : ، وصار لها أكبر الآثار في حياته.
والإيمان بالله تعالى مودع في أعماق
الضمير الإنساني.
ونزعة التديّن