الصفحه ٧٦ : ، فاختاروا ردّ السبي ،
فاسترضى المسلمين في ذلك فأجابوه ، فردّ السبي ، وكان نحو ستّة آلاف ما بين امرأة
وطفل
الصفحه ٧٨ :
فرقة تدافع عن نفسها بنفسها ، فليس من الممكن في العادة أن تستقيم بينهم دعوة
صالحة تضادّ عبادتهم وعوائدهم
الصفحه ٨٢ : مُسْلِمُونَ
) (٢).
وقد أكدّ أبناء يعقوب عليهالسلام له في مرض موته على حقيقة التديّن
بالاسلام كما جاء في
الصفحه ٨٣ :
مُسْلِمِينَ ) (٣).
وأكّد القرآن الكريم على انّ الدين نزل
في اُمة واحدة ، فاستعرض مسيرة الأنبياء عليهمالسلام
الصفحه ٩٥ :
والذمّي ببعضهم
البعض ، اختلاطاً غير محدود ، من جميع الجهات المنظورة والجائزة في الشرع الاسلامي
الصفحه ١٠٨ : الامام عليهالسلام في عهد خلافته ، تحاكم مع نصراني عند
القاضي شريح ، فقال شريح للامام عليهالسلام
: ما
الصفحه ٩ : الزرقاني. مناهل
العرفان في علوم القرآن ، مطبعة دار إحياء الكتب العربية ، القاهرة ، ١٣٧٢ ه.
٨٢ ـ محمود
الصفحه ٢٠ : الزرقاني. مناهل
العرفان في علوم القرآن ، مطبعة دار إحياء الكتب العربية ، القاهرة ، ١٣٧٢ ه.
٨٢ ـ محمود
الصفحه ٥٠ : صلىاللهعليهوآله عن قتل النساء والأطفال والشيوخ ، ومن
تعاليمه في القتال ما رُوي عن الإمام جعفر الصادق عليهالسلام
الصفحه ٥٤ :
جاء
يوم القيامة يحمل لواء الغدر » (١).
والأمان هو الغاية في التعامل ، وان رفض
المسلمون طلب
الصفحه ٦٩ : صلىاللهعليهوآله
يتجنّب قتالهم ، ويأمل أن يعودوا إلى مكّة دون قتال ، وحينما علم بأنّ عتبة بن
ربيعة متردّد في
الصفحه ٧١ : يسيل على وجهه وفيها هرب أبو بكر وعمر ولم يبقَ مع النبي صلىاللهعليهوآله إلاّ عليّاً عليهالسلام
الصفحه ٨٦ :
في موادعة اليهود :
وهي أول وثيقة كتبها رسول الله صلىاللهعليهوآله لليهود ، ليحافظ بذلك على الأمن
الصفحه ٨٧ : ، وإنهم إذا دعوا إلى مثل ذلك فإنّه لهم على المؤمنين إلاّ من
حارب في الدين ، على كلّ أناس حصّتهم من جانبهم
الصفحه ٩٢ : الأنبياء
جميعاً بأن يُعبد الله في أرضه ولا يشرك به شيئاً.
المبحث
الثالث
شرائط الذمّة
الأول