الصفحه ٨٤ :
واحدة منذ القدم ،
ويظهر هذا التأكيد في خطابه للمسلمين : (
شَرَعَ
لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى
الصفحه ٣٦ :
ثالثاً
ـ المساواة في الحرية :
الناس ـ في حدود ما شرعه الله تعالى ـ
متساوون في الحرية ، فالإنسان
الصفحه ٣٤ : تراب ... » (١).
وهم متساوون في الخلق كما قال الامام
علي عليهالسلام : « ...
فانهم صنفان : أما أخ لك
الصفحه ٦٢ :
سنين لا يأمنون إلاّ
من موسم إلى موسم ، ولا يشترون ولا يبايعون إلاّ في الموسم ، وأصابهم الجهد
الصفحه ١٠٥ :
وأنّ محمّداً رسول
الله ، وأنّك ابن عم رسول الله صلىاللهعليهوآله
(١).
وكان لهم الحرية في إبدا
الصفحه ١٠٦ :
الاثم
... » (١).
وكان أهل الكتاب يتمتعون بجميع مظاهر
الأمن في ظل الدولة الإسلامية ، حتى وصل
الصفحه ١ :
أ ـ المصادر القديمة :
١ ـ القرآن الكريم.
٢ ـ ابن الأثير ، أبو السعادات ، المبارك
بن محمد
الصفحه ١٢ :
أ ـ المصادر القديمة :
١ ـ القرآن الكريم.
٢ ـ ابن الأثير ، أبو السعادات ، المبارك
بن محمد
الصفحه ٩٠ : ، فإن تبعتني وتؤمن بالذي جاءني
فانّي رسول الله ، وقد بعثت إليك ابن عمّي جعفراً ومعه نفر من المسلمين
الصفحه ٧ : ، القاهرة ، ١٩٥٥ م.
٦٣ ـ ابن الخطيب ، محمد محمد عبد اللطيف.
الفرقان ، الطبعة الأولى مطبعة دار الكتب
الصفحه ١٨ : ، القاهرة ، ١٩٥٥ م.
٦٣ ـ ابن الخطيب ، محمد محمد عبد اللطيف.
الفرقان ، الطبعة الأولى مطبعة دار الكتب
الصفحه ٧٤ : صلىاللهعليهوآله على ذلك ، ولم يصمّم على حربهم. فحكم
سعد بقتلهم ، فنفذ حكمه في الغادرين. ولو أنهم اختاروا الجلا
الصفحه ١٠٤ : عمر بن الخطاب
عمّا ليس له به علم ، ولكن ابن عمّ رسول الله صلىاللهعليهوآله
ـ يعني : عليّاً
الصفحه ٢٧ : ..
إنّ من أبرز سمات الفكر
المتحضّر شموليته ، بحيث لا يضيق ذرعاً بجانب ما وإن أبدع في سائر الجوانب
الصفحه ٣١ :
الفصل الأول
مبدأ المساواة
بين الأقليات الدينية
أولاً ـ المساواة في
نزعة التديّن والتوجّه نحو