٣
قائمة الکتاب
ملحق سند حديث أنا مدينة العلم
٠مع الدهلوي في سند حديث أنا مدينة العلم
( 1 ) نقل جماعة الحديث عن صحيح الترمذي ، منهم :
دلالة حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها
دحض المعارضة بـ « ما صب الله شيئا في صدري إلا وصببته في صدر أبي بكر »
دحض المعارضة بـ « لو كان بعدي نبي لكان عمر »
وجوه استدلال الشيعة بروايات أهل السنة
مع العلماء الآخرين فيما قالوه حول حديث أنا مدينة العلم ونحوه
( 3 ) مع الطيبي في كلامه حول حديث : أنا دار الحكمة وعلي بابها
البحث
البحث في نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
١٤١/١ الصفحه ٣ : إذا جاء على خلاف الدليل من الكتاب والسنّة المتواترة أو الإجماع ولم يمكن تأويله ولا حمله على بعض الوجوه
الصفحه ٢٢ : إذا جاء على خلاف الدليل من الكتاب والسنّة المتواترة أو الإجماع ولم يمكن تأويله ولا حمله على بعض الوجوه
الصفحه ٢ : يرمي الشيعة بالقول بالتحريف بأنَّه بأي دليل يقول : بأنّ تنصيص الشخصيات الأربع الأُول على عدم التحريف من
الصفحه ٢١ : يرمي الشيعة بالقول بالتحريف بأنَّه بأي دليل يقول : بأنّ تنصيص الشخصيات الأربع الأُول على عدم التحريف من
الصفحه ٣٦٥ :
اضطراب الأمور ،
ولم يوقفه على الكتاب حتى فتحت دمشق وكان خالد على عادته في الإمرة وأبو عبيدة
يصلّي
الصفحه ١٥٩ : ابن الجوزي كتابه في الموضوعات ، فذكر كثيرا من الضعيف الذي لا
دليل على وضعه ».
وقال ابن كثير «
وقد
الصفحه ١٦٤ : : «
وقد أكثر جامع الموضوعات في نحو مجلّدين أعني أبا الفرج ابن الجوزي ، فذكر في
كتابه كثيرا مما لا دليل على
الصفحه ٣٥٩ : والسّقيم.
وإن أراد بالأمة
الذين وجدوا بعد الكتابين فهم بعض الأمة ، فلا يستقيم له دليله الذي قرّره من تلقي
الصفحه ١٦٠ : ء وكذا في العلل ، ولقد أكثر
الجامع فيه مصنفا نحو مجلّدين ، إذ خرج عن موضوع كتابه لمطلق الضعف ، حيث أخرج
الصفحه ١٧٢ : عليه
وسلّم : أنا دار الحكمة وعلي بابها ، أخرجه الترمذي وقال : حديث حسن » (١).
وقوله « حديث حسن
» دليل
الصفحه ١٨٨ : والاحتجاج به
ـ في مقام إلزامهم بها ، دليل واضح على مزيد فهم علماء الشيعة!! ».
أقول :
لقد علم ـ ممّا
الصفحه ٢١٨ : عليهالسلام حافظ علوم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وهذا المعنى بوحده دليل على أفضليّته عليهالسلام من
الصفحه ٢٢١ : به الإيجاب والتهديد
كقوله عز وجل ( فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شاءَ
فَلْيَكْفُرْ ) والدليل على
الصفحه ٢٥٦ : يشعر بوجود دليل لهم عليه. وأمّا تفصيلا فلقوله تعالى : (
وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى الَّذِي يُؤْتِي
الصفحه ٢٧٧ : الجميع اعتبار إقرار الخصم على كلّ حال ، وبطلان دعواه إلاّ أن يقيم
عليها الدليل والبرهان.
وعلى هذا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار [ ج ١١ ]
